حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ : نَا سَلَمَةُ بْنُ الْخَلِيلِ الْكَلَاعِيُّ الْحِمْصِيُّ قَالَ : نَا مَرْوَانُ بْنُ ثَوْبَانَ ، قَاضِي حِمْصَ قَالَ : نَا النُّعْمَانُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ :
Передал нам Али, сказав: передал нам Салама ибн аль-Халиль аль-Кала’и аль-Химси, сказав: передал нам Марван ибн Саубан, судья Хомса, сказав: передал нам ан-Ну’ман ибн аль-Мунзир со слов аз-Зухри, от Са’ида ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры: «Биляль пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, во время утреннего азана и застал его спящим. Тогда он воззвал: “Молитва лучше сна”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не порицал его за это и включил эти слова в азан. Поэтому азан не произносится до наступления времени молитвы, кроме как для утренней молитвы (фаджр)».
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Са‘ид ибн Башир ‘Улайкум. 299 г.х.
- Саляма ибн аль-Халиль аль-Калла‘иум. 250 г.х.
- Марван ибн Саубан
- Ан-Ну‘ман ибн аль-Мунзир аль-Гассаниум. 132 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в кадаризме
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников