حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ : نَا أَبُو الدَّرْدَاءِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُنِيبِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ رَبِيعَةَ قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ رُشَيْدٍ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам Али, сказав: сообщил нам Абу ад-Дарда Абдуль-Азиз ибн аль-Муниб аль-Марвази, сказав: сообщил нам Саид ибн Раби’а, сказав: сообщил нам аль-Хасан ибн Рушайд от Абу Ханифы, сказав: рассказал мне Икрима от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Господин мучеников в День воскресения — Хамза ибн Абдуль-Мутталиб, и человек, который встал перед несправедливым правителем, запретил ему (зло) и повелел (добро), а тот убил его».
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Са‘ид ибн Башир ‘Улайкум. 299 г.х.
- Абдуль-Азиз ибн Муниб аль-Марвазиум. 267 г.х.Правдивый (садук)
- Са‘ид ибн Раби‘а
- аль-Хасан ибн Рашид
- Абу Ханифа ан-Ну‘манум. 153 г.х.Имам, известный факих
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)