Все передачи хадиса

«Когда женщина расходует из еды своего дома без расточительства, ей полагается награда за то, что она потратила, а ее мужу — награда за то, что он приобрел, и кладовщику — то же самое, и ни у кого из них ничуть не умаляется награда другого».

«Если женщина дает милостыню из еды своего мужа без расточительства, то ей полагается награда за то, что она потратила, а ее мужу — за то, что он приобрел, и кладовщику — то же самое».

«Если женщина дает милостыню из дома своего мужа... Если женщина дает милостыню из дома своего мужа без расточительства, ей полагается ее награда, и ему — такая же, и кладовщику — то же самое: ему за то, что он приобрел, а ей — за то, что она потратила».

«Если женщина кормит [кого-то] из дома своего мужа без расточительства, ей полагается ее награда, и ему — такая же, и кладовщику — то же самое: ему за то, что он приобрел, а ей — за то, что она потратила».

«Если женщина расходует из еды своего дома без расточительства, ей полагается награда, мужу — за то, что он приобрел, и кладовщику — то же самое».

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если женщина расходует [на милостыню или нужды] из еды своего дома без нанесения ущерба [расточительством], то ей — награда за то, что она израсходовала, ее мужу — за то, что он приобрел, а кладовщику — подобно этому, причем ничто из награды друг друга не уменьшается ни на йоту“».

«Если женщина расходует еду из своего дома без расточительства, то ей — награда за то, что она потратила, ее мужу — награда за то, что он приобрел, а казначею — подобное этому, и ни у кого из них ничто не умаляет награду другого».

«Из еды ее мужа».

«Если женщина расходует из дома своего мужа без расточительства, то ей — ее награда, а ему — подобная ей за то, что он приобрел, и ей — за то, что она потратила, а казначею — подобное этому, без того, чтобы это как-то умалило их награды».

«Если женщина расходует из дома своего мужа...» (и далее привел хадис целиком)

«Если женщина расходует (средства) из дома своего мужа без порчи (расточительства), то ей — награда за то, что она потратила, ее мужу — награда за то, что он заработал, а его казначею — столько же. При этом ни у кого из них награда не уменьшится от награды другого».

«Если женщина жертвует милостыню из дома своего мужа, ей полагается за это награда, и мужу — подобное этому, и кладовщику — подобное этому. При этом ни один из них ничуть не умаляет награду другого: ему — за то, что он заработал, а ей — за то, что она израсходовала».

«Если женщина дает что-то из дома своего мужа по доброй воле и без умысла испортить, ей полагается награда, подобная его награде: ей — то, что она намеревалась сделать благого, а кладовщику — подобное этому».

«Когда женщина подает милостыню из дома своего мужа, ей полагается награда, мужу — такая же, и кладовщику — такая же. При этом ни один из них ни на что не уменьшает награду другого: мужу — за то, что он заработал, а ей — за то, что она потратила».

«Если женщина расходует — а мой отец сказал в своем хадисе: „Если женщина кормит“ — из дома своего мужа не с целью причинить вред (убыток), то ей полагается награда за то, что она приобрела, мужу — такая же награда за то, что он заработал, а хранителю (кладовщику) — столько же, причем это нисколько не умаляет наград каждого из них».

«Если женщина расходует...» Ибн Нумайр сказал: «Если женщина кормит из дома своего мужа...» Абу Муавия сказал: «Если женщина расходует из дома своего мужа не с целью расточительства, то ей полагается её награда, а ему — подобное этому за то, что он заработал, и ей — за то, что она потратила, и хранителю — подобное этому». Абу Муавия сказал: «Без того, чтобы у их наград что-либо убавилось».

«Если женщина расходует...» (Ибн Нумайр сказал: «Если женщина кормит...») из дома своего мужа... Абу Муавия сказал: «Если женщина расходует из дома своего мужа не с целью расточительства, то ей полагается её награда, а ему — подобное этому за то, что он заработал, и ей — за то, что она потратила, и хранителю — подобное этому». Абу Муавия сказал: «Без того, чтобы у их наград что-либо убавилось».

«Если женщина расходует из еды своего мужа...» — и упомянул нечто подобное по смыслу, сказав: «И ни один из них не умаляет награды другого ни на йоту».

«Когда женщина подает милостыню из дома своего мужа, ей за это полагается награда, и мужу — столько же, и кладовщику — столько же. При этом ни один из них ничуть не умаляет награду другого: мужу — за то, что он приобрел, а ей — за то, что она потратила».

«Если женщина расходует из еды своего дома без расточительства, то ей полагается награда за то, что она потратила, а ее мужу — награда за то, что он заработал, и хранителю — то же самое. При этом ни один из них ни в чем не умаляет награду другого».

Сообщил нам Ахмад бин Яхья, передал нам Мухаммад бин аль-Хусейн, передал нам Шейбан бин Абу Шейба, передал нам Джарир бин Хазим, передал нам аль-Амаш от Абу эд-Духи от Масрука от Аиши, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Когда женщина жертвует милостыню из дома своего мужа, не причиняя ущерба [порчи], ей — награда за то, что она потратила, ее мужу — награда за то, что он заработал, и ей — награда за то, что она намеревалась совершить, а кладовщику — точно так же“.

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Если женщина раздает милостыню из имущества своего мужа, не причиняя вреда (расточительством), то ей — награда, её мужу — награда за то, что он заработал, и хранителю — подобное этому"».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Если женщина расходует из дома своего мужа, не расточительствуя, то ей полагается награда за то, что она заработала, и ему полагается такая же награда за то, что он приобрел, и ей — за то, что она потратила, и хранителю полагается то же самое"».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Шакика, от Масрука передал, что ‘Аиша сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если женщина расходует из еды своего мужа без умысла на порчу, то ей — ее награда, а ее мужу — то же самое, и ни один из них ничего не убавляет у другого, а хранителю — то же самое: ей за то, что она израсходовала, а ему — за то, что он приобрел»».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Когда жена расходует из еды своего мужа без намерения причинить ущерб, ей — ее награда, а ее мужу — такая же награда, и ни один из них ни в чем не умаляет награду другого, а кладовщику — подобное этому: ей — за то, что она потратила, а ему — за то, что он заработал“».

(Сообщил нам) Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Аббас: Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Хасан ибн Али ибн Аффан, передал нам Ибн Нумайр, от аль-А‘маша, от Шакика, от Масрука, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если женщина кормит (кого-то) из дома своего мужа, не расточительствуя, то ей — ее награда, ему — подобное этому, а казначею — столько же: за то, что он приобрел, и ей — за то, что она потратила».

(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр ибн Исхак аль-Факих, сообщил нам Исмаил ибн Кутайба, передал нам Яхья ибн Яхья, сообщил нам Джарир, от Мансура, от Шакика, от Масрука, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если женщина расходует еду из своего дома, не расточительствуя, то ей полагается награда за то, что она потратила, ее мужу — награда за то, что он приобрел, а казначею — столько же, и ни у кого из них награда другого ничуть не умалится».

«Если женщина расходует из дома своего мужа без расточительства, то ему [записывается награда] за то, что он заработал, ей — за то, что она израсходовала, а хранителю — подобно этому».

«Когда женщина жертвует из дома своего мужа, ей полагается награда, и мужу полагается такая же награда, и хранителю [кладовой] — такая же, и ничто из этого не умаляет награды друг друга: мужу — за то, что он заработал, а ей — за то, что она потратила».

«Если женщина раздает милостыню из дома своего мужа, то ей полагается награда, мужу — такая же, и хранителю (имущества) — такая же, и никто из них ни в чем не умаляет награду другого: мужу — за то, что он заработал, а ей — за то, что она потратила».

«Если женщина тратит из еды своего дома, не расточая, то ей полагается награда за то, что она потратила, мужу — его награда за то, что он заработал, и хранителю — такая же, и никто из них не умаляет награду другого».

«Если женщина тратит из дома своего мужа, не расточая, то ей полагается ее награда, ему — такая же за то, что он заработал, ей — за то, что она потратила, и хранителю — такая же, без того, чтобы что-либо убавлялось из их наград».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если женщина раздает милостыню из дома своего мужа, не причиняя ущерба, то ей полагается награда, ее мужу — награда за то, что он заработал, и ей — награда за ее намерение, а хранителю (имущества) — подобная награда».