حَدَّثَنَا حَبَابُ بْنُ صَالِحٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ النَّشَائِيُّ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللهِ التَّيْمِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
عُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ
Передал нам Хабаб ибн Салих аль-Васити, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Харб ан-Наша'и, сказав: сообщил нам Исма'иль ибн Яхья ибн 'Убайдуллах ат-Тайми, со слов ибн Джурейджа, со слов 'Аты, со слов Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: "'Усман в Раю"».
Передатчики в иснаде
- Хабаб аль-Васити
- Мухаммад ибн Харб ан-Нишаиум. 255 г.х.Правдивый (садук)
- Исмаил ибн Яхья ат-Таймиум. 200 г.х.
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)