حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ ، قَالَ : نَا الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُسَرَّحٍ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي مَشْجَعَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ :
Передал нам Джа‘фар, сказавший: сообщил нам аль-Валид ибн ‘Абдульмалик ибн Мусаррах аль-Харрани, сказавший: сообщил нам Сулейман ибн ‘Ата от Маслямы ибн ‘Абдуллаха аль-Джухани, от его дяди Абу Машджа‘а ибн Риб‘и, от Абу ад-Дарды, который сказал: «При Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянули о продлении жизни. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Ни одна душа не будет отсрочена, когда придет ее срок. А продление жизни — это праведное потомство, которое Аллах дарует рабу, и они взывают к Аллаху за него после его смерти, и их мольбы доходят до него в его могиле. Это и есть продление жизни”».
Передатчики в иснаде
- Джафар ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Фарьябиум. 301 г.х.
- аль-Валид ибн Абдуль-Малик аль-Харраниум. 240 г.х.
- Сулайман ибн ‘Ата ибн Кайс аль-Джазариум. 200 г.х.Манкар аль-хадис (отвергающий хадисы)
- Муслима ибн Абдуллах ибн Риб‘и аль-Джуханиум. 120 г.х.Приемлемый (макбуль)
- Абу Мушаджа‘ ибн Риб‘и аль-ДжуханиПриемлемый (макъбуль)
- Абу ад-Дардаум. 32 г.х.Великий сподвижник