وَبِهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ ،
أَنَّهُ سَأَلَ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ : هَلْ رُخِّصَ لِلنِّسَاءِ أَنْ يُصَلِّينَ عَلَى الدَّوَابِّ ؟ فَقَالَ : لَمْ يُرَخَّصْ لَهُنَّ فِي ذَلِكَ ، فِي شِدَّةٍ وَلَا رَخَاءٍ
С тем же иснадом передал нам Абдуллах ибн Юсуф, сказав: сообщил нам Яхья ибн Хамза со слов ан-Нумана ибн аль-Мунзира о том, что он спросил Ата ибн Абу Рабаха: «Разрешено ли женщинам совершать молитву верхом на животных?» Он ответил: «Им не было дано на это разрешения ни в трудные времена, ни в спокойные».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Юсуф ат-Тиннисиум. 218 г.х.Надёжный, безупречный в точности (сика муткан), один из наинадёжнейших в передаче «аль-Муватта»
- Яхья ибн Хамза ибн аль-Батляхиум. 185 г.х.Надёжный, обвинялся в кадаре (сика, руми биль-кадар)
- Ан-Ну‘ман ибн аль-Мунзир аль-Гассаниум. 132 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в кадаризме