حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَتُّوَيْهِ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ : نَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوُصَابِيُّ الْحِمْصِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدَةَ قَالَ : نَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ ذِي حِمَايَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ :
Передал нам Ибрахим ибн Маттувейх аль-Асбахани, сказав: сообщил нам Умар ибн Абдульмалик аль-Вусаби аль-Химси, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Убейда, сказав: сообщил нам аль-Джаррах ибн Малих от Ибрахима ибн Абдульхамида ибн Зи Химая, от Айюба, от Салима ибн Абдуллаха, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву, он поднимал руки, когда начинал молитву, когда произносил такбир для поясного поклона и когда поднимал голову из поясного поклона».
Передатчики в иснаде
- Ибрахим ибн Мухаммад ат-Тайянум. 302 г.х.
- Умар ибн Абдуль-Малик ибн Хаким аль-ХимсиПриемлемый (макбуль)
- Мухаммад ибн Убайда аль-Мадади
- Аль-Джаррах ибн Малих аль-Бахраниум. 180 г.х.Правдивый (садук)
- Ибрахим ибн ‘Абдуль-Хамид ар-Рахби
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)