Все передачи хадиса

«Каждую ночь глашатай взывает: "Есть ли взывающий, чтобы ему ответили? Есть ли просящий, чтобы ему дали? Есть ли просящий о прощении, чтобы ему простили?" — и так продолжается до наступления рассвета».

«Что заставляет тебя сидеть здесь?» Тот ответил: «Меня назначил на это место вот этот», имея в виду Зияда. Тогда ‘Усман сказал ему: «Не рассказать ли тебе хадис, который я слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Тот ответил: «Конечно». ‘Усман сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «У пророка Аллаха Дауда, мир ему, была часть ночи, в которую он будил членов своей семьи и говорил: "О род Дауда, вставайте и молитесь! Ибо это час, в который Аллах отвечает на мольбу, кроме как колдуну или сборщику налогов ('ашшар)"». И тогда Киляб бин Умайя сел на корабль, явился к Зияду,

Абдуллах бин Ахмад сказал: Передал нам ‘Убайдуллах бин ‘Умар аль-Каварири, сказавший: Передал нам Хаммад бин Зайд от ‘Али бин Зайда от аль-Хасана, который сказал: ‘Усман бин Абу аль-‘Ас прошел мимо Киляба бин Умайи.

«Каждую ночь — в определенный ее час — глашатай восклицает: „Есть ли взывающий, чтобы Я ответил ему? Есть ли просящий, чтобы Я даровал ему? Есть ли просящий прощения, чтобы Я простил его?“»

«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует» (Абдус-Самад сказал в своем хадисе: «...говорил»): «Поистине, ночью есть такой час, когда открываются врата небес и глашатай взывает: „Есть ли просящий, чтобы Я даровал ему? Есть ли взывающий с мольбой, чтобы Я ответил ему? Есть ли просящий о прощении, чтобы Я простил его?“» Оба они [передатчики] сошлись на том, что [далее было сказано]: «И поистине, Дауд вышел однажды ночью и сказал: „Ни один человек не просит Аллаха о чем-либо, кроме как Он дает ему это, если только он не является колдуном или сборщиком налогов (ушшаром)“». Тогда Киляб ве

«Каждую ночь глашатай взывает: „Есть ли просящий, чтобы Я даровал ему? Есть ли просящий о прощении, чтобы Я простил его? Есть ли взывающий с мольбой, чтобы Я ответил ему?“»

«Что привело тебя сюда?». Он ответил: «Меня назначили сборщиком десятины (ушр) в аль-Убулле». Усман сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, Аллах приближается к Своим творениям и прощает тех, кто просит прощения, кроме блудницы, торгующей своим телом, или сборщика налогов (ашшар)».

«Поистине, Аллах Всемогущий нисходит к нижнему небу каждую ночь и говорит: «Есть ли взывающий, чтобы Я ответил ему? Есть ли просящий прощения, чтобы Я простил его?».

«О Абу Харун, что заставляет тебя сидеть здесь?». Он ответил: «Этот человек назначил меня в аль-Убуллу». Усман сказал: «Не рассказать ли тебе хадис, который я слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует? Он говорил: «Пророк Аллаха Дауд, мир ему, говорил своим домочадцам в один из часов ночи: «О род Дауда, вставайте и молитесь, ибо это час, в который принимаются мольбы, кроме мольбы колдуна или сборщика налогов (ашшар)». После этого он сел на корабль и уехал, а затем вернулся к Зияду и попросил освободить его от этой должности».

«Что с тобой?» Тот ответил: «Меня назначили наместником аль-Убуллы». Усман сказал: «Не сообщить ли тебе [хадис]?» Тот ответил: «Да». Усман сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Поистине, есть в ночи такой час, когда открываются врата небес, и [Аллах] вопрошает: “Есть ли просящий, которому Я дарую? Есть ли взывающий, которому Я отвечу? Есть ли просящий прощения, которого Я прощу?””. И [Усман] сказал: “Поистине, Дауд (Давид) вышел однажды ночью и сказал: “Никто не попросит Аллаха этой ночью о чем-либо, кроме как Он дарует ему это, если только он не кол

«Врата небес открываются в полночь, и глашатай взывает: “Есть ли взывающий, которому ответят? Есть ли просящий, которому даруют? Есть ли скорбящий, которому принесут облегчение?”. И не остается ни одного мусульманина, который обратился бы с мольбой, чтобы Аллах не ответил ему, кроме блудницы, торгующей своим телом, или сборщика податей (ашшар)».

«Поистине, есть ночью такой час, когда взывает глашатай: "Есть ли молящий о прощении, чтобы Я простил его? Есть ли просящий, чтобы Я одарил его? Есть ли взывающий с мольбой, чтобы Я ответил ему?"»