حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ الْهَرَوِيُّ ، قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَ : نَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَيْسَانَ قَالَ : نَا عِكْرِمَةُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Махди аль-Харави, сказав: сообщил нам ‘Али ибн Хашрам, сказав: сообщил нам аль-Фадль ибн Муса, от ‘Абдуллаха ибн Кайса, сказав: сообщил нам ‘Икрима, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Абу Бакр вышел в полдень, ‘Умар узнал об этом и тоже вышел, и обнаружил Абу Бакра. Он спросил: “О Абу Бакр, что заставило тебя выйти в этот час?” Тот ответил: “Клянусь Аллахом, я не нахожу в своем животе ничего, кроме сильного голода”. Тот сказал: “И я, клянусь Аллахом, вышел только из-за этого”. И пока они были в таком положении, к ним вышел Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) и спросил: “Что заставило вас выйти в этот час?” Они ответили: “Клянусь Аллахом, нас заставило выйти то, что мы не находим в своих животах ничего, кроме сильного голода”. Он сказал: “И я, клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, вышел только из-за этого. Вставайте!” Они встали и отправились, пока не пришли к дому Абу Айюба аль-Ансари. Абу Айюб обычно приберегал для Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) еду или молоко, но в тот день он задержался и не пришел вовремя, поэтому он накормил свою семью и ушел работать в свои пальмовые рощи. Когда они подошли к дому Абу Айюба аль-Ансари, вышла женщина и сказала: “Добро пожаловать Посланнику Аллаха и тем, кто с ним!” Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросил ее: “А где Абу Айюб?” Она ответила: “Он придет к тебе, о Пророк Аллаха, сейчас”. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) повернулся, и Абу Айюб увидел его, работая в своей пальмовой роще. Он прибежал, догнал Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: “Добро пожаловать Пророку Аллаха и тем, кто с ним! О Посланник Аллаха, это не то время, в которое ты обычно приходил ко мне”. Он вернулся, подошел к пальмовой ветви и срезал ее. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросил его: “Что ты хотел этим сделать?” Тот ответил: “О Посланник Аллаха, я хотел, чтобы ты поел из его спелых, полузрелых и сушеных фиников, и я непременно зарежу для тебя вместе с этим животное”. Он сказал: “Если будешь резать, то не режь дойную”. Он взял козочку или козленка и зарезал его, а своей жене сказал: “Испеки хлеб, а я приготовлю мясо, ты лучше умеешь печь”. Он взял половину козленка, сварил ее, а половину зажарил. Когда еда была готова, ее поставили перед Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и его сподвижниками. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) взял кусок козленка, положил его на лепешку и сказал: “О Абу Айюб, отнеси это Фатиме, ибо она не ела подобного уже несколько дней”. Когда они поели и насытились, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Хлеб, мясо, полузрелые финики, сушеные финики и свежие финики”, — и его глаза наполнились слезами. Затем он сказал: “Это и есть те блага, о которых вы будете спрошены в День воскресения”. Это показалось его сподвижникам тяжким, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Когда вы получите подобное и протянете свои руки, говорите: ‘Бисми-Ллях ва баракати-Ллях’ (С именем Аллаха и с благословения Аллаха), а когда насытитесь, говорите: ‘Альхамду ли-Лляхи аллязи ашба‘ана ва арвана ва ан‘ама ва афдаль’ (Хвала Аллаху, Который насытил нас, напоил нас, облагодетельствовал и оказал милость), ибо это равноценно тому”. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не приходил ни к кому из известных людей, не желая отблагодарить его, поэтому он сказал Абу Айюбу: “Приходи к нам завтра”. Тот не услышал, и ‘Умар сказал ему: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) велит тебе прийти к нему”. Когда он пришел, он дал ему рабыню и сказал: “О Абу Айюб, обходись с ней хорошо, ибо мы видели от нее только добро, пока она была у нас”. Когда Абу Айюб привел ее, он сказал: “Я не нахожу лучшего способа исполнить наказ Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), чем освободить ее”, — и освободил ее».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Махди
- Али ибн Хашрамум. 258 г.х.Надёжный (сика)
- аль-Фадль ибн Муса ас-Синаниум. 192 г.х.Надёжный (сика), утверждённый (сабит), иногда передаёт редкие (гариб) хадисы
- Абдуллах ибн Кайсан аль-Марвазиум. 170 г.х.Правдивый, много ошибающийся (садук йухти‘ касиран)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)