حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ الرَّازِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : نَا أَبُو حَمَّادٍ الْمُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ الْأَسَدِيِّ قَالَ :
Передал нам Ахмад ибн Зухайр, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Аммар ар-Рази, сказав: сообщил нам Исхак ибн Сулейман, сказав: сообщил нам Абу Хаммад аль-Муфаддаль ибн Садака от Абу Исхака, от Абу аль-Хайяджа аль-Асади, который сказал: «Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, отправил меня и спросил: “Знаешь ли ты, зачем я тебя отправляю? За тем же, зачем меня отправил Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): не оставляй ни одного изображения, не уничтожив его, и ни одной возвышающейся могилы, не сравняв ее с землей”».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Яхья ибн Зухайр ат-Тустариум. 310 г.х.
- Мухаммад ибн Аммар ар-Разиум. 270 г.х.
- Исхак ибн Сулейман ар-Разиум. 200 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль)
- аль-Муфаддаль ибн Садака аль-Ханафиум. 161 г.х.
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
- Хайян ибн Хусайн, писец Аммара ибн Ясираум. 80 г.х.Надёжный (сика)