حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دُكَيْنٍ [١]، قَالَ : نَا زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ الرُّؤَاسِيُّ قَالَ : نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- :
Передал нам Ахмад ибн Дукейн, сказав: сообщил нам Зухайр ибн 'Аббад ар-Ру'аси, сказав: сообщил нам Суфьян ибн 'Уйейна, от 'Аммара ад-Духни, от 'Атыйи, от Абу Са'ида аль-Худри, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Как же мне быть, когда обладатель Рога уже взял Рог в рот, склонил лоб и ждет, когда ему прикажут подуть?” Они спросили: “О Посланник Аллаха, что же нам говорить?” Он ответил: “Говорите: “Нам достаточно Аллаха, и Он — прекрасный Покровитель” (Хасбуналлаху ва ни'маль-вакиль)”».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Зукайр ибн Яхья аль-Хамравиум. 293 г.х.
- Зухайр ибн Аббад ибн Малих ар-Руасиум. 238 г.х.
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- ‘Аммар ибн Му‘авия ад-Духниум. 133 г.х.Правдивый, с элементами шиизма (судук яташайя‘)
- ‘Атыйя ибн Са‘д аль-‘Ауфиум. 111 г.х.Правдивый, но часто ошибается, был шиитом, занимался тадлисом (садук йухти’ касиран, ва кана ши‘ийян мудаллисан)
- Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец