حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ الطَّائِيُّ قَالَ : نَا ابْنُ السِّمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ قَابُوسِ بْنِ مُخَارِقٍ . عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
Передал нам Ахмад, сказав: сообщил нам Абдуль-Малик ибн Абд Раббихи ат-Таи, сказав: сообщил нам ибн ас-Симмак ибн Харб, от своего отца, от Кабуса ибн Мухарика, от его отца, который сказал: «Пришел человек к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и спросил: “Что мне делать, если человек встретит меня в пустыне и захочет отобрать мое имущество?” Он ответил: “Напомни ему об Аллахе Всемогущем и Великом”. Тот спросил: “О Посланник Аллаха, а если он не вспомнит?” Он сказал: “Тогда призови на помощь против него тех, кто вокруг тебя из мусульман”. Тот спросил: “А если никого нет рядом?” Он сказал: “Тогда призови на помощь против него власть”. Тот спросил: “А если власть далеко от меня?” Он сказал: “Тогда сражайся за свое имущество, пока не станешь одним из мучеников (шахидов) вечной жизни, или пока не защитишь свое имущество”».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн аль-Касим ибн Мухаммад ат-Таиум. 296 г.х.
- Абдуль-Малик ибн Абд Раббихи ат-Таиум. 250 г.х.
- Са‘ид ибн Симак ибн Харб
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Кабус ибн Абу аль-Мухарик аш-ШайбаниНе вызывает нареканий (ла ба'са бих)
- Мухарик ибн Сулейм аш-ШейбаниРазногласие относительно его сподвижничества