иснад в этом издании не выделен
33ـ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ لَيْسَ بَيْنَ الايمَانِ وَالْكُفْرِ إِلا قِلَّةُ الْعَقْلِ قِيلَ وَكَيْفَ ذَاكَ يَا ابْنَ رَسُولِ الله قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ يَرْفَعُ رَغْبَتَهُ إِلَى مَخْلُوقٍ فَلَوْ أَخْلَصَ نِيَّتَهُ لله لاتَاهُ الَّذِي يُرِيدُ فِي أَسْرَعَ مِنْ ذَلِكَ.
От Али ибн Мухаммада, от Ахмада ибн Мухаммада ибн Халида, от его отца, от некоторых наших сподвижников, от Абу Абдиллы (мир ему), который сказал: «Между верой и неверием нет ничего, кроме недостатка разума». Было спрошено: «Как это так, о сын Посланника Аллаха?» Он сказал: «Воистину, раб обращает своё желание к творению; если же он искренне посвятил бы своё намерение Аллаху, Он непременно дал бы ему то, что он желает, быстрее, чем это».