مُحَدِّث

Сборники хадисов / Аль-Кафи (ШИИТСКИЙ)

Хадис 15

كِتَابُ الْعَقْلِ وَ الْجَهْلِ

Режим чтения

иснад в этом издании не выделен

14ـ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام) وَعِنْدَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ مَوَالِيهِ فَجَرَى ذِكْرُ الْعَقْلِ وَالْجَهْلِ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام) اعْرِفُوا الْعَقْلَ وَجُنْدَهُ وَالْجَهْلَ وَجُنْدَهُ تَهْتَدُوا قَالَ سَمَاعَةُ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ لا نَعْرِفُ إِلا مَا عَرَّفْتَنَا فَقَالَ أَبُو عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام) إِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ الْعَقْلَ وَهُوَ أَوَّلُ خَلْقٍ مِنَ الرُّوحَانِيِّينَ عَنْ يَمِينِ الْعَرْشِ مِنْ نُورِهِ فَقَالَ لَهُ أَدْبِرْ فَأَدْبَرَ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَقْبِلْ فَأَقْبَلَ فَقَالَ الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى خَلَقْتُكَ خَلْقاً عَظِيماً وَكَرَّمْتُكَ عَلَى جَمِيعِ خَلْقِي قَالَ ثُمَّ خَلَقَ الْجَهْلَ مِنَ الْبَحْرِ الاجَاجِ ظُلْمَانِيّاً فَقَالَ لَهُ أَدْبِرْ فَأَدْبَرَ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَقْبِلْ فَلَمْ يُقْبِلْ فَقَالَ لَهُ اسْتَكْبَرْتَ فَلَعَنَهُ ثُمَّ جَعَلَ لِلْعَقْلِ خَمْسَةً وَسَبْعِينَ جُنْداً فَلَمَّا رَأَى الْجَهْلُ مَا أَكْرَمَ الله بِهِ الْعَقْلَ وَمَا أَعْطَاهُ أَضْمَرَ لَهُ الْعَدَاوَةَ فَقَالَ الْجَهْلُ يَا رَبِّ هَذَا خَلْقٌ مِثْلِي خَلَقْتَهُ وَكَرَّمْتَهُ وَقَوَّيْتَهُ وَأَنَا ضِدُّهُ وَلا قُوَّةَ لِي بِهِ فَأَعْطِنِي مِنَ الْجُنْدِ مِثْلَ مَا أَعْطَيْتَهُ فَقَالَ نَعَمْ فَإِنْ عَصَيْتَ بَعْدَ ذَلِكَ أَخْرَجْتُكَ وَجُنْدَكَ مِنْ رَحْمَتِي قَالَ قَدْ رَضِيتُ فَأَعْطَاهُ خَمْسَةً وَسَبْعِينَ جُنْداً فَكَانَ مِمَّا أَعْطَى الْعَقْلَ مِنَ الْخَمْسَةِ وَالسَّبْعِينَ الْجُنْدَ الْخَيْرُ وَهُوَ وَزِيرُ الْعَقْلِ وَجَعَلَ ضِدَّهُ الشَّرَّ وَهُوَ وَزِيرُ الْجَهْلِ وَالايمَانُ وَضِدَّهُ الْكُفْرَ وَالتَّصْدِيقُ وَضِدَّهُ الْجُحُودَ وَالرَّجَاءُ وَضِدَّهُ الْقُنُوطَ وَالْعَدْلُ وَضِدَّهُ الْجَوْرَ وَالرِّضَا وَضِدَّهُ السُّخْطَ وَالشُّكْرُ وَضِدَّهُ الْكُفْرَانَ وَالطَّمَعُ وَضِدَّهُ الْيَأْسَ وَالتَّوَكُّلُ وَضِدَّهُ الْحِرْصَ وَالرَّأْفَةُ وَضِدَّهَا الْقَسْوَةَ وَالرَّحْمَةُ وَضِدَّهَا الْغَضَبَ وَالْعِلْمُ وَضِدَّهُ الْجَهْلَ وَالْفَهْمُ وَضِدَّهُ الْحُمْقَ وَالْعِفَّةُ وَضِدَّهَا التَّهَتُّكَ وَالزُّهْدُ وَضِدَّهُ الرَّغْبَةَ وَالرِّفْقُ وَضِدَّهُ الْخُرْقَ وَالرَّهْبَةُ وَضِدَّهُ الْجُرْأَةَ وَالتَّوَاضُعُ وَضِدَّهُ الْكِبْرَ وَالتُّؤَدَةُ وَضِدَّهَا التَّسَرُّعَ وَالْحِلْمُ وَضِدَّهَا السَّفَهَ وَالصَّمْتُ وَضِدَّهُ الْهَذَرَ وَالاسْتِسْلامُ وَضِدَّهُ الاسْتِكْبَارَ وَالتَّسْلِيمُ وَضِدَّهُ الشَّكَّ وَالصَّبْرُ وَضِدَّهُ الْجَزَعَ وَالصَّفْحُ وَضِدَّهُ الانْتِقَامَ وَالْغِنَى وَضِدَّهُ الْفَقْرَ وَالتَّذَكُّرُ وَضِدَّهُ السَّهْوَ وَالْحِفْظُ وَضِدَّهُ النِّسْيَانَ وَالتَّعَطُّفُ وَضِدَّهُ الْقَطِيعَةَ وَالْقُنُوعُ وَضِدَّهُ الْحِرْصَ وَالْمُؤَاسَاةُ وَضِدَّهَا الْمَنْعَ وَالْمَوَدَّةُ وَضِدَّهَا الْعَدَاوَةَ وَالْوَفَاءُ وَضِدَّهُ الْغَدْرَ وَالطَّاعَةُ وَضِدَّهَا الْمَعْصِيَةَ وَالْخُضُوعُ وَضِدَّهُ التَّطَاوُلَ وَالسَّلامَةُ وَضِدَّهَا الْبَلاءَ وَالْحُبُّ وَضِدَّهُ الْبُغْضَ وَالصِّدْقُ وَضِدَّهُ الْكَذِبَ وَالْحَقُّ وَضِدَّهُ الْبَاطِلَ وَالامَانَةُ وَضِدَّهَا الْخِيَانَةَ وَالاخْلاصُ وَضِدَّهُ الشَّوْبَ وَالشَّهَامَةُ وَضِدَّهَا الْبَلادَةَ وَالْفَهْمُ وَضِدَّهُ الْغَبَاوَةَ وَالْمَعْرِفَةُ وَضِدَّهَا الانْكَارَ وَالْمُدَارَاةُ وَضِدَّهَا الْمُكَاشَفَةَ وَسَلامَةُ الْغَيْبِ وَضِدَّهَا الْمُمَاكَرَةَ وَالْكِتْمَانُ وَضِدَّهُ الافْشَاءَ وَالصَّلاةُ وَضِدَّهَا الاضَاعَةَ وَالصَّوْمُ وَضِدَّهُ الافْطَارَ وَالْجِهَادُ وَضِدَّهُ النُّكُولَ وَالْحَجُّ وَضِدَّهُ نَبْذَ الْمِيثَاقِ وَصَوْنُ الْحَدِيثِ وَضِدَّهُ النَّمِيمَةَ وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ وَضِدَّهُ الْعُقُوقَ وَالْحَقِيقَةُ وَضِدَّهَا الرِّيَاءَ وَالْمَعْرُوفُ وَضِدَّهُ الْمُنْكَرَ وَالسَّتْرُ وَضِدَّهُ التَّبَرُّجَ وَالتَّقِيَّةُ وَضِدَّهَا الاذَاعَةَ وَالانْصَافُ وَضِدَّهُ الْحَمِيَّةَ وَالتَّهْيِئَةُ وَضِدَّهَا الْبَغْيَ وَالنَّظَافَةُ وَضِدَّهَا الْقَذَرَ وَالْحَيَاءُ وَضِدَّهَا الْجَلَعَ وَالْقَصْدُ وَضِدَّهُ الْعُدْوَانَ وَالرَّاحَةُ وَضِدَّهَا التَّعَبَ وَالسُّهُولَةُ وَضِدَّهَا الصُّعُوبَةَ وَالْبَرَكَةُ وَضِدَّهَا الْمَحْقَ وَالْعَافِيَةُ وَضِدَّهَا الْبَلاءَ وَالْقَوَامُ وَضِدَّهُ الْمُكَاثَرَةَ وَالْحِكْمَةُ وَضِدَّهَا الْهَوَاءَ وَالْوَقَارُ وَضِدَّهُ الْخِفَّةَ وَالسَّعَادَةُ وَضِدَّهَا الشَّقَاوَةَ وَالتَّوْبَةُ وَضِدَّهَا الاصْرَارَ وَالاسْتِغْفَارُ وَضِدَّهُ الاغْتِرَارَ وَالْمُحَافَظَةُ وَضِدَّهَا التَّهَاوُنَ وَالدُّعَاءُ وَضِدَّهُ الاسْتِنْكَافَ وَالنَّشَاطُ وَضِدَّهُ الْكَسَلَ وَالْفَرَحُ وَضِدَّهُ الْحَزَنَ وَالالْفَةُ وَضِدَّهَا الْفُرْقَةَ وَالسَّخَاءُ وَضِدَّهُ الْبُخْلَ فَلا تَجْتَمِعُ هَذِهِ الْخِصَالُ كُلُّهَا مِنْ أَجْنَادِ الْعَقْلِ إِلا فِي نَبِيٍّ أَوْ وَصِيِّ نَبِيٍّ أَوْ مُؤْمِنٍ قَدِ امْتَحَنَ الله قَلْبَهُ لِلايمَانِ وَأَمَّا سَائِرُ ذَلِكَ مِنْ مَوَالِينَا فَإِنَّ أَحَدَهُمْ لا يَخْلُو مِنْ أَنْ يَكُونَ فِيهِ بَعْضُ هَذِهِ الْجُنُودِ حَتَّى يَسْتَكْمِلَ وَيَنْقَى مِنْ جُنُودِ الْجَهْلِ فَعِنْدَ ذَلِكَ يَكُونُ فِي الدَّرَجَةِ الْعُلْيَا مَعَ الانْبِيَاءِ وَالاوْصِيَاءِ وَإِنَّمَا يُدْرَكُ ذَلِكَ بِمَعْرِفَةِ الْعَقْلِ وَجُنُودِهِ وَبِمُجَانَبَةِ الْجَهْلِ وَجُنُودِهِ وَفَّقَنَا الله وَإِيَّاكُمْ لِطَاعَتِهِ وَمَرْضَاتِهِ.

Я был у Абу Абдиллаха (мир ему), и у него была группа его последователей, и зашла речь о разуме и невежестве. Тогда Абу Абдиллах (мир ему) сказал: «Познайте разум и его воинство, и невежество и его воинство, и вы будете на верном пути.» Сама'а сказал: «Я сказал: Да буду я жертвой за тебя! Мы не знаем ничего, кроме того, чему ты нас научил.» Тогда Абу Абдиллах (мир ему) сказал: «Воистину, Аллах, Всемогущий и Величественный, сотворил разум, и он был первым творением из духовных существ, от правой стороны Престола, из Его Света. И Он сказал ему: "Отступи!" И он отступил. Затем Он сказал: "Приблизься!" И он приблизился. Тогда Аллах, Благословенный и Всевышний, сказал: "Я сотворил тебя великим творением и возвысил тебя над всем Моим творением."» Он сказал: Затем Он сотворил невежество из горького, тёмного океана. Он сказал ему: "Отступи!" И оно отступило. Затем сказал: "Приблизься!" Но оно не приблизилось. Он сказал: "Ты возгордилось." И Он проклял его. Затем Он создал семьдесят пять воинств для разума. Когда невежество увидело, чем Аллах почтил разум и что Ему даровал, оно затаило вражду к нему. Невежество сказало: "О Господь! Это творение подобно мне. Ты сотворил его, почтил и укрепил, а я — его противоположность, и у меня нет силы против него. Даруй мне воинство, подобное тому, что Ты даровал ему." Он сказал: "Да, но если ты ослушаешься после этого, Я изгоню тебя и твоё воинство из Моей милости." Оно сказало: "Я довольно." Тогда Он даровал ему семьдесят пять воинств. И вот что Он дал разуму из семидесяти пяти воинов: Добро — и оно министр разума — а его противоположность — зло — и оно министр невежества. Вера и её противоположность — неверие. Подтверждение и его противоположность — отрицание. Надежда и её противоположность — отчаяние. Справедливость и её противоположность — несправедливость. Довольство и его противоположность — недовольство. Благодарность и её противоположность — неблагодарность. Стремление и его противоположность — безнадёжность. Упование на Бога и его противоположность — алчность. Сострадание и его противоположность — жестокость. Милосердие и его противоположность — гнев. Знание и его противоположность — невежество. Понимание и его противоположность — глупость. Целомудрие и его противоположность — бесстыдство. Аскетизм и его противоположность — мирское желание. Мягкость и её противоположность — грубость. Страх Божий и его противоположность — дерзость. Смирение и его противоположность — высокомерие. Рассудительность и её противоположность — поспешность. Кротость и её противоположность — безрассудство. Молчание и его противоположность — пустословие. Покорность и её противоположность — надменность. Принятие и его противоположность — сомнение. Терпение и его противоположность — беспокойство. Прощение и его противоположность — месть. Достаток и его противоположность — бедность. Памятование и его противоположность — забывчивость. Сохранение и его противоположность — забвение. Доброта и её противоположность — разрыв связей. Довольствование малым и его противоположность — жадность. Утешение и его противоположность — воспрепятствование. Дружелюбие и его противоположность — вражда. Верность и её противоположность — предательство. Послушание и его противоположность — ослушание. Покорность и её противоположность — наглость. Благополучие и его противоположность — бедствие. Любовь и её противоположность — ненависть. Правдивость и её противоположность — ложь. Истина и её противоположность — ложь. Верность доверию и её противоположность — предательство. Искренность и её противоположность — примесь. Проницательность и её противоположность — тупость. Постижение и его противоположность — тупоумие. Познание и его противоположность — отрицание. Тактичность и её противоположность — разоблачение. Безопасность сокровенного и её противоположность — коварство. Сдержанность и её противоположность — разглашение. Молитва и её противоположность — пренебрежение. Пост и его противоположность — нарушение поста. Борьба и её противоположность — малодушие. Паломничество и его противоположность — нарушение завета. Оберегание речи и его противоположность — сплетни. Почтительность к родителям и её противоположность — непочтительность. Подлинность и её противоположность — показуха. Одобряемое и его противоположность — порицаемое. Скромность и её противоположность — выставление напоказ. Благоразумное сокрытие и его противоположность — разглашение. Справедливость и её противоположность — фанатизм. Подготовленность и её противоположность — посягательство. Чистота и её противоположность — нечистота. Стыдливость и её противоположность — бесстыдство. Умеренность и её противоположность — агрессия. Покой и его противоположность — усталость. Лёгкость и её противоположность — трудность. Благословение и его противоположность — уничтожение. Здравие и его противоположность — бедствие. Умеренность в жизни и его противоположность — расточительность. Мудрость и её противоположность — прихоть. Достоинство и его противоположность — легкомыслие. Счастье и его противоположность — несчастье. Покаяние и его противоположность — упорство во грехе. Мольба о прощении и её противоположность — самообман. Бдительность и её противоположность — небрежность. Мольба и её противоположность — пренебрежение. Бодрость и её противоположность — лень. Радость и её противоположность — печаль. Близость и её противоположность — разъединение. Щедрость и её противоположность — скупость. Все эти качества из воинства разума собираются только в пророке, или преемнике пророка, или верующем, чьё сердце Аллах испытал для веры. Что же касается остальных наших последователей, то ни один из них не свободен от того, чтобы иметь некоторых из этих воинов, пока он не достигнет совершенства и не очистится от воинства невежества. Тогда он будет на высшей ступени вместе с пророками и преемниками. И поистине, это достигается лишь посредством познания разума и его воинства и избегания невежества и его воинства. Да дарует Аллах нам и вам успех в послушании Ему и довольства Его.