иснад в этом издании не выделен
11ـ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ رَفَعَهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) مَا قَسَمَ الله لِلْعِبَادِ شَيْئاً أَفْضَلَ مِنَ الْعَقْلِ فَنَوْمُ الْعَاقِلِ أَفْضَلُ مِنْ سَهَرِ الْجَاهِلِ وَإِقَامَةُ الْعَاقِلِ أَفْضَلُ مِنْ شُخُوصِ الْجَاهِلِ وَلا بَعَثَ الله نَبِيّاً وَلا رَسُولاً حَتَّى يَسْتَكْمِلَ الْعَقْلَ وَيَكُونَ عَقْلُهُ أَفْضَلَ مِنْ جَمِيعِ عُقُولِ أُمَّتِهِ وَمَا يُضْمِرُ النَّبِيُّ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) فِي نَفْسِهِ أَفْضَلُ مِنِ اجْتِهَادِ الْمُجْتَهِدِينَ وَمَا أَدَّى الْعَبْدُ فَرَائِضَ الله حَتَّى عَقَلَ عَنْهُ وَلا بَلَغَ جَمِيعُ الْعَابِدِينَ فِي فَضْلِ عِبَادَتِهِمْ مَا بَلَغَ الْعَاقِلُ وَالْعُقَلاءُ هُمْ أُولُو الالْبَابِ الَّذِينَ قَالَ الله تَعَالَى وَمَا يَتَذَكَّرُ إِلا أُولُو الالْبَابِ.
Посланник Бога (мир ему и его роду) сказал: Аллах не распределил среди Своих слуг ничего более превосходного, чем разум. Итак, сон умного человека превосходит ночное бдение невежды, и пребывание умного превосходит выход невежды;
и Аллах никогда не посылал ни пророка, ни посланника, пока не усовершенствовал его разум, и его разум был лучше, чем совокупность разумов его общины.
А то, что Пророк (мир ему и его роду) таит в себе, превосходит усердие усердствующих; и слуга не исполняет обязанности Аллаха, пока не осмыслит их разумом; и все поклоняющиеся не достигают в достоинстве их поклонения того, чего достигает умный человек.
И разумные люди суть обладатели понимания, о которых Аллах Всевышний сказал: «И лишь обладатели понимания образумятся».