كَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يَتَحَدَّثُ بِمَا لَمْ يَسْمَعْ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَيَسْكُتُ عَمَّا سَمِعُوا ، فَبَلَغَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو مَا يَتَحَدَّثُ بِهِ ، فَقَالَ : وَاللهِ ، مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ هَذَا ، وَأَوْشَكَ مُعَاذٌ أَنْ يُفْتِيَكُمْ فِي الْخَلَاءِ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ مُعَاذًا ، فَلَقِيَهُ ، فَقَالَ مُعَاذٌ : يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو ، إِنَّ التَّكْذِيبَ بِحَدِيثِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِفَاقٌ ، وَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى مَنْ قَالَهُ ، لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : اتَّقُوا الْمَلَاعِنَ الثَّلَاثَ : الْبَرَازَ فِي الْمَوَارِدِ ، وَالظِّلِّ ، وَقَارِعَةِ الطَّرِيقِ

«Му‘аз бин Джабал рассказывал то, чего не слышали сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и молчал о том, что они слышали. До ‘Абдуллаха бин ‘Амвра дошло то, о чем он рассказывал, и он сказал: „Клянусь Аллахом, я не слышал, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил это, и Му‘аз едва не стал выносить для вас религиозные правовые решения (фатбы) относительно справления нужды“. Дошло это до Му‘аза, и он встретил его. Му‘аз сказал: „О ‘Абдуллах бин ‘Амвр, поистине, объявление хадисов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ложью — это лицемерие, и грех за это падает лишь на того, кто это сказал. Я действительно слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Остерегайтесь трех вещей, навлекающих проклятие: испражнения в местах водопоя, в тени и на проезжей части дороги»“».