فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ ، وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ ، فَمَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ ، فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ ، وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلَاةِ ، فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقَاتِ

Передал нам ‘Абдуллах бн Ахмад бн Башир бн Закван и Ахмад бн аль-Азхар, сказавшие: передал нам Марван бн Мухаммад, передал нам Абу Язид аль-Хаулани от Сайяра бн ‘Абд ар-Рахмана ас-Садафи, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вменил в обязанность закят аль-фитр как очищение для постившегося от пустых слов и сквернословия, и как пищу для бедняков. Кто выплатит его до молитвы — это принятый закят, а кто выплатит его после молитвы — это одна из милостынь (садакъат).