خَرَجْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ فَلَحِقَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ لَهُ : قَوْلُ اللهِ : ﴿وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ﴾، قَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ : مَنْ كَنَزَهَا فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهَا فَوَيْلٌ لَهُ ، إِنَّمَا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تُنْزَلَ الزَّكَاةُ ، فَلَمَّا أُنْزِلَتْ جَعَلَهَا اللهُ طَهُورًا لِلْأَمْوَالِ . ثُمَّ الْتَفَتَ فَقَالَ : مَا أُبَالِي لَوْ كَانَ لِي أُحُدٌ ذَهَبًا ، أَعْلَمُ عَدَدَهُ وَأُزَكِّيهِ ، وَأَعْمَلُ فِيهِ بِطَاعَةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ

«[Что означает] слова Аллаха: «И те, которые сокровища собирают — золото и серебро — и не расходуют их на пути Аллаха»?» Ибн ‘Умар ответил ему: «Кто накопил их и не выплатил закят — тому горе! Поистине, это было до того, как был ниспослан закят. Когда же закят был ниспослан, Аллах сделал его средством очищения для имущества». Затем он повернулся и сказал: «Я не опечалюсь, если у меня будет гора Ухуд золота, количество которого я знаю, и я буду выплачивать с него закят и совершать дела в повиновении Всемогущему и Великому Аллаху».