Сборники хадисов / Сахих Ибн Хузайма
Хадис 713مرفوع
Глава о восхвалении Аллаха и мольбе после поднятия головы из поясного поклона
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبَانَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ عُلَيْلٍ الْمُقْرِئَانِ [١]، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ - عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ قَزَعَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передали нам Закария бин Яхья бин Абан и Ахмад бин Язид бин Улейль аль-Мукрианы, сказав: передал нам Абдуллах бин Юсуф, сказав: передал нам Саид (то есть ибн Абдул-Азиз) от Атыйи бин Кайса, от Къаза’ы бин Яхьи, от Абу Саид аль-Худри, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда говорил: «Сами’а-Ллаху ли-ман хамидаху» (Слышит Аллах того, кто воздал Ему хвалу), говорил: «Аллахумма, Раббана, ва ляка-ль-хамду миль’а-ссамавати, ва миль’а-ль-арды, ва миль’а ма ши’та мин шай’ин ба’д, ахля-ссана’и ва-ль-маджди, ахакку ма къаля-ль-‘абду, ва кулляна ляка ‘абдун, ля мани‘а ли-ма а‘тайта, ва ля йанфа’у за-ль-джадди минка-ль-джадд» (О Аллах, наш Господь, Тебе хвала с размером в небеса, и с размером в землю, и с размером во всё, что Ты пожелаешь после этого! О Обладатель похвалы и величия, самое истинное из того, что говорит раб — а все мы Твои рабы: никто не может лишить того, что Ты даровал, и не поможет богатство и величие перед Тобой обладателю богатства и величия). В одинаковой формулировке, за исключением того, что Ахмад сказал: «Раббана ляка-ль-хамд».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Хузаймаум. 387 г.х.
- Ибн Хузаймаум. 311 г.х.
- Закария ибн Яхья аль-Васити
- Ахмад ибн Язид ибн ‘Алил
- Абдуллах ибн Юсуф ат-Тиннисиум. 218 г.х.Надёжный, безупречный в точности (сика муткан), один из наинадёжнейших в передаче «аль-Муватта»
- Са‘ид ибн Абдуль-Азиз ат-Танухиум. 168 г.х.Надёжный имам (сика имам), Ахмад приравнял его к аль-Ауза‘и, а Абу Мусхир поставил выше него, однако в конце жизни у него было помутнение рассудка (ихтилят)
- ‘Атыйя ибн Кайс аль-Килябиум. 121 г.х.Надёжный, чтец Корана (сика, мукри')
- Каза‘а ибн Яхья аль-Хар“ашиум. 100 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец