Сборники хадисов / Сахих Ибн Хузайма
Хадис 580مرفوع
Глава о чтении про себя в молитвах зухр и аср и оставлении чтения вслух в них
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ عُمَيْرٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ قَالَ :
Сообщил нам Абу Тахир, сказавший: передал нам Абу Бакр, сказавший: передал нам Мухаммад ибн аль-Аля ибн Курайб, сказавший: передал нам Абу Усама от аль-А‘маша, сказавший: передал нам Умара ибн Умайр. (И передал нам) также Абдуль-Джаббар ибн аль-Аля, сказавший: передал нам Суфьян, сказавший: передал нам аль-А‘маш. (И передал нам) также Ахмад ибн Абда и Са‘ид ибн Абдуррахман аль-Махзуми, которые сказали: передал нам Суфьян ибн Уейна от аль-А‘маш. (И передал нам) также Я‘куб ибн Ибрахим ад-Даураки, сказавший: передал нам Абу Муавия, сказавший: передал нам аль-А‘маш от Умары ибн Умайра, от Абу Ма‘мара, который сказал: Мы спросили Хаббаба: «Читал ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в молитвах зухр и аср?» Он ответил: «Да». Мы спросили: «По чему вы узнавали об этом?» Он ответил: «По движению его бороды».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Хузаймаум. 387 г.х.
- Ибн Хузаймаум. 311 г.х.
- Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Аляум. 248 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Хаммад ибн Усама аль-Курашиум. 201 г.х.Надёжный, прочный (сика сабат), иногда занимался сокрытием слабых мест передачи (дальяс), а в конце жизни передавал хадисы по чужим записям.
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- ‘Умара ибн ‘Умайр ат-Таймиум. 100 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Абдуль-Джаббар ибн аль-‘Аля аль-‘Аттарум. 248 г.х.Нет в нем проблем (ля баса бих)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Ахмад ибн Абда ад-Даббиум. 245 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в навасизме
- Са‘ид ибн Абдуррахман ибн Хассан аль-Махзумиум. 249 г.х.Надёжный (сика)
- Якуб ибн Ибрахим ибн Касирум. 252 г.х.Надёжный (сика).
- Абу Муавия ад-Дарирум. 195 г.х.Надёжный (сика), лучше всех знал хадисы аль-А‘маша, а в хадисах других может ошибаться
- Абдуллах ибн Сахбараум. 62 г.х.Надёжный (сика)