مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сахих Ибн Хузайма

Хадис 2595مرفوع

Глава об упоминании других указаний на то, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, своими словами «милостыня не дозволена роду Мухаммада» подразумевал именно обязательную милостыню

Режим чтения

иснад в этом издании не выделен

2354 2354 وَفِي خَبَرِ حُذَيْفَةَ ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ ، فَلَوْ كَانَ الْمُصْطَفَى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَرَادَ بِقَوْلِهِ إِنَّا آلَ مُحَمَّدٍ لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ - كُلَّ صَدَقَةٍ تَطَوُّعًا وَفَرِيضَةً ، لَمْ تَحِلَّ أَنْ تُصْطَنَعَ إِلَى أَحَدٍ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ مَعْرُوفًا ؛ إِذِ الْمَعْرُوفُ كُلُّهُ صَدَقَةٌ بِحُكْمِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَوْ كَانَ كَمَا تَوَهَّمَ بَعْضُ الْجُهَّالِ لَمَا حَلَّ أَنْ يُفْرِغَ أَحَدٌ مِنْ إِنَائِهِ فِي إِنَاءِ أَحَدٍ مِنْ آلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَاءً ؛ إِذِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ أَعْلَمَ أَنَّ إِفْرَاغَ الْمَرْءِ مِنْ دَلْوِهِ فِي إِنَاءِ الْمُسْتَسْقِي صَدَقَةٌ ، وَلَمَا حَلَّ لِأَحَدٍ مِنْ آلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُنْفِقَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ عِيَالِهِ إِذَا كَانُوا مِنْ آلِهِ ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ خَبَّرَ أَنَّ نَفَقَةَ الْمَرْءِ عَلَى عِيَالِهِ صَدَقَةٌ . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي زيادة: لأحد .

И в сообщении Хузайфы, Джабира бин ‘Абдуллаха и ‘Абдуллаха бин Язида аль-Хатми от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Любое благодеяние — это садака». Если бы Мустафа, да благословит его Аллах и приветствует, под своими словами «Поистине, нам, роду Мухаммада, не дозволена садака» подразумевал любую садаку — как добровольную, так и обязательную, то было бы запрещено делать кому-либо из рода Пророка Мухаммада какое-либо добро, поскольку любое благодеяние является садакой по суждению Пророка, да благословит его Аллах и приветствует! И если бы дело обстояло так, как вообразили некоторые невежды, было бы запрещено кому-либо переливать воду из своего сосуда в сосуд кого-либо из рода Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, поскольку Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил, что переливание человеком воды из своего ведра в сосуд просящего пить — это садака. И никому из рода Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не было бы дозволено расходовать средства на кого-либо из своих иждивенцев, если они относятся к его роду, поскольку Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил, что расходование человеком средств на своих иждивенцев — это садака.