Сборники хадисов / Сахих Ибн Хузайма
Хадис 2312مرفوع
Глава, указывающая на то, что повеление Пророка о соблюдении поста в день Ашура не носило характера обязательного предписания (фард ва уджуб)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ،
Передал нам Яхья бин Хаким, сказав: передал нам ‘Усман бин ‘Умар, сказав: передал нам Юнус бин Язид от аз-Зухри, от Хумайды бин Абдуррахмана, от Муавии, который обратился с проповедью в Медине во время одного из своих приездов в день ‘Ашура и сказал: «О жители Медины, где ваши ученые? Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Это день ‘Ашура, и пост в него не был предписан вам в качестве обязанности, а я постиюсь; так пусть же тот, кто пожелает поститься, постится»».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Хаким аль-Мукаувимум. 256 г.х.Надёжный (сика), обладающий сильной памятью (хафиз), много поклоняющийся (‘абид), автор трудов (мусанниф)
- Усман ибн Умар ибн Фарисум. 209 г.х.Надёжный (сика). Говорят: Яхья ибн Са‘ид не был им доволен
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Хумейд ибн Абдуррахман аль-Курашиум. 105 г.х.Надёжный (сика)
- Му‘авия ибн Абу Суфьянум. 60 г.х.Сподвижник (сахаби)