Все передачи хадиса

«Кто ложится в постель с намерением встать и помолиться ночью, но его глаза смываются сном, пока не наступает утро, тому записывается то, что он намеревался, а его сон становится милостыней от его Господа, Могуч Он и Велик».

«Кто ложится в постель с намерением встать и помолиться ночью, но его глаза смываются сном, пока не наступает утро, тому записывается то, что он намеревался, а его сон становится милостыней от его Господа, Могуч Он и Велик».

«Кто ложится в постель с намерением встать и совершить ночную молитву, но его одолевает сон до самого утра, тому записывается то, что он намеревался сделать, а его сон становится милостыней (садака) для него от его Господа».

«Нет такого раба, который вознамереется провести час ночи в молитве, но проспит его, кроме как сон его станет милостыней, которую Аллах преподнесет ему в дар, и ему будет записана награда за то, что он замыслил».

«Тот, кто приходит в свою постель, намереваясь встать для совершения молитвы ночью, но его одолевает сон до самого утра, тому запишется то, что он намеревался (совершить), а его сон будет милостыней для него от его Господа».

«Нет такого человека, у которого есть час ночи, на который он встает, но просыпает его, чтобы Аллах не записал ему награду за его молитву, а его сон не был бы для него милостыней, которую Он подал ему».

«Нет раба, который желает совершить молитву, — а однажды он сказал: ночью, — а затем забывает и засыпает, чтобы его сон не был милостыней для него от Аллаха и чтобы ему не записалось то, что он намеревался (совершить)».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Абды бн Абу Любабы, от Сувейда бн Гафаля, от Абу Дарды или Абу Зарра, который сказал: Нет такого человека, который вознамерится встать на [какую-то] часть ночи, но глаза одолеют его и склонят ко сну, кроме как Аллах запишет ему его награду, а его сон станет милостыней (садака), которой Аллах одарил его.

Абд ар-Раззак от Абу Ма‘шара, от Са‘ида аль-Макбури, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует — подобное этому: «Нет такого человека, который вознамерится встать на [какую-то] часть ночи, но глаза одолеют его, кроме как Аллах запишет ему его награду, а его сон станет милостыней, которой Аллах одарил его».

… подобное этому: что он совершал ночную молитву по два ракята, а дневную — по четыре, после чего произносил салам.

«Кто ложится в постель с намерением встать и помолиться ночью, но его глаза смыкаются сном до самого утра, тому записывается то, что он намеревался сделать, а его сон является милостыней (садакой) для него от его Господа».

4800 — И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр бин Исхак, передал нам Мухаммад бин Ахмад ан-Надр, передал нам Муавия бин Амр, передал нам Заида, и он упомянул его со своим иснадом как слова самого Абу Дарды. И передал его Джарир от Сулеймана аль-А‘маша, от Хабиба, от ‘Абды бин Аби Лубабы, от Зирра бин Хубайша, от Абу Дарды в качестве высказывания сподвижника (маукуф). И передал его ас-Саури от ‘Абды, от Зирра или от Сувайда, от Абу Дарды или от Абу Зара в качестве высказывания сподвижника (маукуф): «Кто ложится в постель с намерением встать и помолиться ночью, но его глаза смыкаются сном до самого утра, тому записывается то, что он намеревался сделать, а его сон является милостыней для него от его Господа». И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр бин Исхак, передал нам Мухаммад бин Ахмад ан-Надр, передал нам Муавия бин Амр, передал нам Заида от Сулей

«Кто придет в свою постель с намерением встать и совершить молитву ночью, но его одолеет сон до самого утра, тому будет записано то, что он намеревался совершить, а его сон станет для него милостыней (садака)».

«Кто приходит в постель свою, намереваясь встать и молиться ночью, но его одолевает сон до самого утра, тому записывается то, что он намеревался, а его сон является милостыней от его Господа для него».

«Я слышал Сувейда ибн Гафаля». И сообщил нам Сувейд, сказавший: сообщил нам ‘Абдуллах от Ибн ‘Уйайны, от Ибн Аби Лубабы, от Сувейда ибн Гафаля, от Абу Зарра и от Абу Дарды — в виде маукуф: «Кто приходит в постель свою, намереваясь встать и молиться ночью, но его одолевает сон до самого утра, тому записывается то, что он намеревался, а его сон является милостыней от его Господа для него».

«Тот, кто пришел в свою постель, намереваясь встать ночью, но его одолел сон до самого утра, тому записывается то, что он намеревался, а его сон является милостыней (садака) от его Господа».

«Тот, кто пришел в свою постель, намереваясь встать ночью, но его одолел сон до самого утра, тому записывается то, что он намеревался, а его сон является милостыней от его Господа».