أَنَّهُمْ وَاعَدُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَلْقَوْهُ مِنَ الْعَامِ الْقَابِلِ بِمَكَّةَ فِيمَنْ تَبِعَهُمْ مِنْ قَوْمِهِمْ ، فَخَرَجُوا مِنَ الْعَامِ الْقَابِلِ سَبْعُونَ رَجُلًا فِيمَنْ خَرَجَ مِنْ أَرْضِ الشِّرْكِ مِنْ قَوْمِهِمْ . قَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ : حَتَّى إِذَا كُنَّا بِظَاهِرِ الْبَيْدَاءِ ، قَالَ الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورِ بْنِ صَخْرِ بْنِ خَنْسَاءَ - وَكَانَ كَبِيرَنَا وَسَيِّدَنَا - : قَدْ رَأَيْتُ رَأْيًا وَاللهِ مَا أَدْرِي أَتُوَافِقُونِي عَلَيْهِ أَمْ لَا ؟ إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ أَنْ لَا أَجْعَلَ هَذِهِ الْبَنِيَّةَ مِنِّي بِظَهْرٍ - يُرِيدُ الْكَعْبَةَ - وَإِنِّي أُصَلِّي إِلَيْهَا فَقُلْنَا : لَا تَفْعَلْ ، وَمَا بَلَغَنَا أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي إِلَّا إِلَى الشَّامِ ، وَمَا كُنَّا نُصَلِّي إِلَى غَيْرِ قِبْلَتِهِ ، فَأَبَيْنَا عَلَيْهِ ذَلِكَ وَأَبَى عَلَيْنَا ، وَخَرَجْنَا فِي وَجْهِنَا ذَلِكَ ، فَإِذَا حَانَتِ الصَّلَاةُ صَلَّى إِلَى الْكَعْبَةِ ، وَصَلَّيْنَا إِلَى الشَّامِ حَتَّى قَدِمْنَا مَكَّةَ . قَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ : قَالَ لِيَ الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ : وَاللهِ يَا ابْنَ أَخِي قَدْ وَقَعَ فِي نَفْسِي مَا صَنَعْتُ فِي سَفَرِي هَذَا ، قَالَ : وَكُنَّا لَا نَعْرِفُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكُنَّا نَعْرِفُ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ كَانَ يَخْتَلِفُ إِلَيْنَا بِالتِّجَارَةِ وَنَرَاهُ ، فَخَرَجْنَا نَسْأَلُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَطْحَاءِ ، لَقِينَا رَجُلًا فَسَأَلْنَاهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : هَلْ تَعْرِفَانِهِ ؟ قُلْنَا : لَا وَاللهِ ، قَالَ : فَإِذَا دَخَلْتُمْ ، فَانْظُرُوا الرَّجُلَ الَّذِي مَعَ الْعَبَّاسِ جَالِسًا فَهُوَ هُوَ ، تَرَكْتُهُ مَعَهُ الْآنَ جَالِسًا . قَالَ : فَخَرَجْنَا حَتَّى جِئْنَاهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ مَعَ الْعَبَّاسِ ، فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِمَا ، وَجَلَسْنَا إِلَيْهِمَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ تَعْرِفُ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ يَا عَبَّاسُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، هَذَانِ الرَّجُلَانِ مِنَ الْخَزْرَجِ - وَكَانَتِ الْأَنْصَارُ إِنَّمَا تُدْعَى فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ أَوْسَهَا وَخَزْرَجَهَا - هَذَا الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ رِجَالِ قَوْمِهِ ، وَهَذَا كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ ، فَوَاللهِ مَا أَنْسَى قَوْلَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الشَّاعِرُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي قَدْ صَنَعْتُ فِي سَفَرِي هَذَا شَيْئًا أَحْبَبْتُ أَنْ تُخْبِرَنِي عَنْهُ ، فَإِنَّهُ قَدْ وَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْهُ شَيْءٌ ، إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ أَنْ لَا أَجْعَلَ هَذِهِ الْبَنِيَّةَ مِنِّي بِظَهْرٍ ، وَصَلَّيْتُ إِلَيْهَا ، فَعَنَّفَنِي أَصْحَابِي ، وَخَالَفُونِي ، حَتَّى وَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ مَا وَقَعَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَا إِنَّكَ قَدْ كُنْتَ عَلَى قِبْلَةٍ ، لَوْ صَبَرْتَ عَلَيْهَا ، وَلَمْ يَزِدْهُ عَلَى ذَلِكَ . قَالَ : ثُمَّ خَرَجْنَا إِلَى مِنًى فَقَضَيْنَا الْحَجَّ حَتَّى إِذَا كَانَ وَسَطُ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ اتَّعَدْنَا نَحْنُ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَقَبَةَ ، فَخَرَجْنَا مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ نَتَسَلَّلُ مِنْ رِحَالِنَا ، وَنُخْفِي ذَلِكَ مِنْ مُشْرِكِي قَوْمِنَا ، حَتَّى إِذَا اجْتَمَعْنَا عِنْدَ الْعَقَبَةِ ، أَتَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ عَمُّهُ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَتَلَا عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقُرْآنَ ، فَأَجَبْنَاهُ وَصَدَّقْنَاهُ وَآمَنَّا بِهِ وَرَضِينَا بِمَا قَالَ . ثُمَّ إِنَّ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ تَكَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ الْخَزْرَجِ ، إِنَّ مُحَمَّدًا مِنَّا حَيْثُ قَدْ عَلِمْتُمْ ، وَإِنَّا قَدْ مَنَعْنَاهُ مِمَّنْ هُوَ عَلَى مِثْلِ مَا نَحْنُ عَلَيْهِ ، وَهُوَ فِي عَشِيرَتِهِ وَقَوْمِهِ مَمْنُوعٌ ، فَتَكَلَّمَ الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ وَأَخَذَ بِيَدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ : بَايِعْنَا ، قَالَ : أُبَايِعُكُمْ عَلَى أَنْ تَمْنَعُونِي مِمَّا تَمْنَعُونَ مِنْهُ أَنْفُسَكُمْ وَنِسَاءَكُمْ وَأَبْنَاءَكُمْ ، قَالَ : نَعَمْ ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ فَنَحْنُ وَاللهِ أَهْلُ الْحَرْبِ ، وَرِثْنَاهَا كَابِرًا عَنْ كَابِرٍ

«Я подумал об одной вещь, и клянусь Аллахом, я не знаю, согласитесь вы со мной или нет? Я подумал о том, чтобы не оставлять это здание у себя за спиной» — имея в виду Каабу — «и молиться лицом к нему». Мы сказали: «Не делай этого, ведь до нас не доходило, чтобы Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молился иначе как в сторону аш-Шама, и мы не молимся ни в какую другую сторону, кроме его киблы». Мы отказались от этого, а он отказался принять наше мнение. Мы отправились в путь, и когда наступало время молитвы, он молился в сторону Каабы, а мы молились в сторону аш-Шама, пока не прибыли в Мекку. Ка‘б ибн Малик сказал: Аль-Бара’ ибн Ма‘рур сказал мне: «Клянусь Аллахом, о сын моего брата, меня не покидает тяжелое чувство из-за того, как я поступил в этом путешествии». Ка‘б сказал: Мы еще не знали Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, но мы знали аль-‘Аббаса ибн ‘Абд аль-Мутталиба, который приезжал к нам по торговым делам, и мы видели его. Мы вышли, разыскивая Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Мекке, и когда мы были в Батхе, мы встретили человека и спросили его о нем. Он спросил: «Знаете ли вы его?» Мы ответили: «Нет, клянусь Аллахом». Он сказал: «Когда войдете, посмотрите на человека, который сидит вместе с аль-‘Аббасом, это и есть он, я только что оставил его сидящим с ним». Ка‘б сказал: И мы вышли, пока не пришли к нему, да благословит его Аллах и приветствует, а он был вместе с аль-‘Аббасом. Мы поприветствовали их обоих и сели рядом с ними. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Знаете ли вы этих двух людей, о ‘Аббас?» Тот ответил: «Да, эти два человека из хазраджитов» — а ансаров в те времена называли лишь по их племенам Аус и Хазрэдж — «это аль-Бара’ ибн Ма‘рур, и он — один из мужей своего народа, а это Ка‘б ибн Малик». Клянусь Аллахом, я не забуду слова Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Поэт?» Тот ответил: «Да». Аль-Бара’ ибн Ма‘рур сказал: «О Посланник Аллаха, в этом путешествии я совершил один поступок, о котором мне хотелось бы расспросить тебя, ибо на душе у меня из-за него тяжело: я подумал о том, чтобы не оставлять это здание у себя за спиной, и молился лицом к нему, а мои товарищи порицали меня и противоречили мне, так что на душе у меня осталось тяжелое чувство». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Воистину, ты был на кибле, если бы ты проявил стойкость в отношении нее!» И он ничего не добавил к этому. Ка‘б сказал: Затем мы отправились в Мину и совершили обряды хаджа. Когда же наступила середина дней ташрика, мы и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначили встречу у Акабы. Мы вышли среди ночи, тайком покидая наши стоянки, скрывая это от многобожников из нашего народа, пока не собрались у Акабы. Прибыл Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а с ним был его дядя аль-‘Аббас ибн ‘Абд аль-Мутталиб. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал нам Коран, и мы ответили ему, подтвердили его правдивость, уверовали в него и были довольны тем, что он сказал. Затем аль-‘Аббас ибн ‘Абд аль-Мутталиб заговорил и сказал: «О народ хазраджитов, Мухаммад — один из нас, в чем вы уже убедились, и мы защищали его от тех, кто разделяет наши убеждения. Среди своего рода и народа он находится под защитой». Тогда заговорил аль-Бара’ ибн Ма‘рур, взял руку Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Заключи с нами договор о присяге». Он спросил: «Присягаете ли вы мне в том, что будете защищать меня так же, как защищаете своих жен и детей?» Тот ответил: «Да, клянусь Тем, Кто отправил тебя с истиной! Мы, клянусь Аллахом, — люди войны, мы унаследовали ее от отца к сыну».