Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 5784مرفوع
Разъяснение того, что под общим смыслом этого обращения в сообщении Абу Хурайры подразумевалась лишь часть этой общности, а не вся она
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عِيسَى بْنِ السُّكَيْنِ ، بِبَلَدِ الْمَوْصِلِ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ :
إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً
Сообщил нам Харун бин ‘Иса бин ас-Сукейн в городе Мосул, передал нам ‘Али бин Харб ат-Та‘и, передал нам Ибн Идрис от своего отца, от Симака, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, от Пророка, который сказал: «Поистине, в поэзии есть мудрость».
Граф иснадов
38 хадисов · 45 цепей ·
Передатчики в иснаде
- Харун ибн ‘Иса аль-Балади
- Али ибн Харб ат-Таиум. 266 г.х.Правдивый, достойный (садук фадиль)
- Абдуллах ибн Идрис аль-Аудиум. 192 г.х.Надёжный (сика), правовед, поклоняющийся (факих ‘абид)
- Идрис ибн Язид аз-Зу‘африНадёжный (сика)
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)