مَنِ اكْتَحَلَ فَلْيُوتِرْ ، مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ ، وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَ ، مَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ ، مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ ، وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَ ، مَنْ أَكَلَ فَلْيَتَخَلَّلْ ، فَمَا تَخَلَّلَ فَلْيَلْفِظْ ، وَمَا لَاكَ بِلِسَانِهِ فَلْيَبْتَلِعْ ، مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ أَحْسَنَ ، وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَ ، مَنْ أَتَى الْغَائِطَ فَلْيَسْتَتِرْ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ إِلَّا كَثِيبَ رَمْلٍ فَلْيَسْتَدْبِرْهُ ، فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ يَتَلَاعَبُونَ بِمَقَاعِدِ بَنِي آدَمَ ، مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ ، وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَ

«Кто подводит глаза сурьмой, пусть делает это нечетное количество раз: кто поступил так — тот поступил прекрасно, а кто нет — нет на нем греха. Кто очищается камнями после испражнения (истиджмар), пусть делает это нечетное количество раз: кто поступил так — тот поступил прекрасно, а кто нет — нет на нем греха. Кто поел, пусть прочистит зубы зубочисткой (тахалляль): то, что очистил зубочисткой, пусть выплюнет, а то, что попало на язык, пусть проглотит; кто поступил так — тот поступил прекрасно, а кто нет — нет на нем греха. Кто отправляется справить нужду, пусть укроется от людей: если он не найдет ничего, кроме песчаного холма, пусть повернется к нему спиной, ибо поистине, шайтаны играют с задними проходами сынов Адама; кто поступил так — тот поступил прекрасно, а кто нет — нет на нем греха».