أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ :
أَدْرَكْتُ النَّاسَ وَالنَّاسِكُ إِذَا نَسَكَ لَمْ يُعْرَفْ مِنْ قِبَلِ مَنْطِقِهِ ، وَلَكِنْ يُعْرَفُ مِنْ قِبَلِ عَمَلِهِ ، فَذَلِكَ الْعِلْمُ النَّافِعُ
Сообщил нам Сулейман бин Харб, от ‘Умары бин Михрана, от аль-Хасана, который сказал: Я застал людей так, что аскета, когда он предавался аскетизму, узнавали не по его словам, а по его делам — и это есть полезное знание.
Передатчики в иснаде
- Сулайман ибн Харб аль-Вашимиум. 227 г.х.Надёжный (сика), имам, хафиз
- ‘Умара ибн Михран аль-Ма‘улиНет в нем проблем, аскет (ла ба‘са бихи, ‘абид)
- Аль-Хасан аль-Басриум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, известный, часто передавал мурсаль и занимался тадлисом