حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ ، وَالْقَاسِمُ ابْنَا إِسْمَاعِيلَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ الْخُزَاعِيُّ ، قَالَ :
Передал нам аль-Хусейн и аль-Касим, сыновья Исмаила, которые сказали: передал нам Махмуд ибн Хидаш, передал нам Марван ибн Муавия аль-Фазари, передал нам Ауф аль-А‘раби от Абу Раджа аль-Утариди, который сказал: передал нам Имран ибн Хусайн аль-Хуза‘и, который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в пути, и как-то раз мы ехали всю ночь, пока под конец ночи не сделали привал — а нет для путника более сладкого привала, чем этот, — и нас разбудил лишь жар солнца...» (затем он упомянул подобный рассказ и сказал в нём:) «И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: „О такой-то, в чём дело, почему ты не помолился с нами?“ Тот ответил: „Меня постигло осквернение, о Посланник Аллаха, а воды нет“. [Пророк] сказал: „Тебе следует [использовать] чистую поверхность земли, ибо её тебе достаточно“». И он также сказал в нём: «Посланник Аллаха попросил сосуд, вылил в него [воды] из горлышек двух бурдюков или кожаных мешков, затем прополоскал рот, вылил это обратно в сосуд, а затем вернул в горлышки [мешков], завязал их и развязал завязки. И было объявлено людям: „Поите и черпайте!“ И напился тот, кто хотел напиться, и начерпал тот, кто хотел начерпать. И последним было то, что он дал человеку, которого постигло осквернение, сосуд с водой и сказал: „Вылей это на себя“. А она стояла и смотрела на то, что делают с её водой. И, клянусь Аллахом, когда он закончил с этим, нам казалось, что воды в них стало ещё больше, чем было тогда, когда он только начал с ними работу».
Передатчики в иснаде
- Аль-Хусайн ибн Исма‘иль аль-Мухамилиум. 330 г.х.
- аль-Касим ибн Исма‘иль ибн Мухаммад аль-Мухамилиум. 323 г.х.
- Махмуд ибн Худаш ат-Талаканиум. 260 г.х.Правдивый (садук)
- Марван ибн Му‘авия аль-Фазариум. 193 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз), и он занимался сокрытием недостатков в передачах (тадлис) имён шейхов
- ‘Ауф ибн Абу Джамиляум. 147 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в кадаризме и шиизме
- Абу Раджа аль-‘Утаридиум. 117 г.х.Мухадрам (застал доисламский период и ислам), надёжный (сика), долгожитель
- Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иум. 53 г.х.Принял ислам в год Хайбара, был сподвижником и был добродетельным