Сборники хадисов / Сунан ад-Даракутни
Хадис 4836مرفوع
Книга об устроении скачек на лошадях и том, что передается об этом от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْعَسْكَرِيُّ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الصَّفَّارُ ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَا : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
Передал нам Абу аль-‘Аббас аль-‘Аскари Абдуллах бин ‘Абдуррахман бин Ахмад, передал нам Ибрахим бин Исхак ас-Саррадж. (И передал нам) [ха] (другим путем) Абу аль-Хасан Ахмад бин ‘Убайд бин Исма‘ил ас-Саффар и Абу ‘Абдуллах Мухаммад бин аль-‘Аббас бин Михран сказали: передал нам Ибрахим бин Исхак ас-Саррадж ан-Найсабури, передал нам Мухаммад бин Абан аль-Васити, передал нам Хаммад бин Саляма, от Юнуса бин ‘Убайда, от аль-Хасана, от Имрана бин Хусайна, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет джалаба (загонщиков скота для налогов свыше нормы), нет джанаба (удаления коня от хозяина для сбора милостыни) и нет шигара (брака обмена) в исламе, а кто практикует это — тот не от нас». И сказал Ибн Михран: «А кто занимается грабежом и разбоем (интабаба) — тот не от нас».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Абдуррахман ибн Ахмад аль-Аскариум. 341 г.х.
- Ибрахим ибн Исхак ибн Ибрахим ас-Сарраджум. 283 г.х.
- Ахмад ибн Убайд ибн Исмаил ас-Саффарум. 350 г.х.
- Мухаммад ибн аль-Аббас ибн Михран аль-Мустамлиум. 329 г.х.
- Мухаммад ибн Абан ибн Имран ас-Сулямиум. 239 г.х.Правдивый (садук), критиковал его аль-Азди
- Хаммад ибн Салямаум. 167 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся, самый прочный из людей в передаче от Сабита, а в конце жизни его память ухудшилась
- Юнус ибн ‘Убайдум. 140 г.х.Надёжный, утвердившийся, добродетельный, благочестивый (сика сабит фадиль вара‘)
- Аль-Хасан аль-Басриум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, известный, часто передавал мурсаль и занимался тадлисом
- Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иум. 53 г.х.Принял ислам в год Хайбара, был сподвижником и был добродетельным