أَنَّهُ اسْتَعْمَلَ مَوْلًى لَهُ يُدْعَى هُنَيًّا عَلَى الْحِمَى ، فَقَالَ لَهُ : يَا هُنَيُّ ، اضْمُمْ جَنَاحَكَ عَنِ الْمُسْلِمِينَ ، وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهَا مُجَابَةٌ ، وَأَدْخِلْ رَبَّ الصُّرَيْمَةِ وَالْغُنَيْمَةِ ، وَإِيَّايَ وَنَعَمَ ابْنِ عَفَّانَ وَابْنِ عَوْفٍ ، فَإِنَّهُمَا إِنْ تَهْلِكْ مَاشِيَتُهُمَا يَرْجِعَا إِلَى زَرْعٍ وَنَخْلٍ ، وَإِنَّ رَبَّ الصُّرَيْمَةِ وَالْغُنَيْمَةِ إِنْ تَهْلِكْ مَاشِيَتُهُ يَأْتِنِي بِبَنِيهِ ، فَيَقُولُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَفَتَارِكُهُمْ أَنَا ، لَا أَبَا لَكَ ؟ فَالْمَاءُ وَالْكَلَأُ أَهْوَنُ عَلَيَّ مِنَ الدَّنَانِيرِ وَالدَّرَاهِمِ ، وَايْمُ اللهِ إِنَّهُمْ لَيَرَوْنَ أَنْ قَدْ ظَلَمْنَاهُمْ ، إِنَّهَا لَبِلَادُهُمْ قَاتَلُوا عَلَيْهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَأَسْلَمُوا عَلَيْهَا فِي الْإِسْلَامِ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَوْلَا الْمَالُ الَّذِي أَحْمِلُ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللهِ مَا حَمَيْتُ عَلَى النَّاسِ مِنْ بِلَادِهِمْ شِبْرًا

«О Хунейн, держи свое крыло (будь справедлив и мягок) по отношению к мусульманам и остерегайся мольбы угнетенного, ибо она принимается. Впускай владельца малого скота и бедняка, и береги меня от стад Ибн Аффана и Ибн Ауфа, ибо если их скот погибнет, они вернутся к своим посевам и пальмовым рощам, а если погибнет скот владельца малого и бедного скота, он придет ко мне со своими детьми и скажет: "О повелитель правоверных! Разве я оставлю их без внимания, о горе тебе?". Вода и пастбище для меня легче, чем динары и дирхемы. Клянусь Аллахом, они считают, что мы поступили с ними несправедливо; ведь это их земли, за которые они сражались в эпоху джахилии и приняли с ними ислам в исламе. Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, если бы не имущество, на которое я нагружаю ради Аллаха (снаряжая в походы), я бы не огородил для людей ни пяди их земель».