كَانَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ أَرْضَعَتْنِي ، وَكَانَ الزُّبَيْرُ يَدْخُلُ عَلَيَّ وَأَنَا أَمْتَشِطُ ، فَيَأْخُذُ بِقَرْنٍ مِنْ قُرُونِ رَأْسِي ، وَيَقُولُ : أَقْبِلِي عَلَيَّ حَدِّثِينِي . يَرَى أَنَّهُ أَبِي ، وَإِنَّمَا وَلَدُهُ إِخْوَتِي ، فَلَمَّا كَانَ قَبْلَ الْحَرَّةِ أَرْسَلَ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ فَخَطَبَ ابْنَتِي عَلَى حَمْزَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَحَمْزَةُ وَمُصْعَبٌ مِنَ الْكِلَابِيَّةِ ، قَالَتْ : فَأَرْسَلْتُ إِلَيْهِ : وَهَلْ تَصْلُحُ لَهُ ؟ قَالَ : فَأَرْسَلَ إِلَيَّ إِنَّمَا تُرِيدِينَ مَنْعَ ابْنَتِكَ ، أَنَا أَخُوكِ ، وَمَا وَلَدَتْ أَسْمَاءُ فَهُمْ إِخْوَتُكِ . وَأَمَّا مَا وَلَدَ الزُّبَيْرُ لِغَيْرِ أَسْمَاءَ فَلَيْسُوا لَكِ بِإِخْوَةٍ . قَالَتْ : فَأَرْسَلْتُ ، وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُتَوَافِرُونَ وَأُمَّهَاتُ الْمُؤْمِنِينَ ، فَقَالُوا : إِنَّ الرَّضَاعَةَ مِنْ قِبَلِ الرَّجُلِ لَا تُحَرِّمُ شَيْئًا .

«Подойди ко мне и поговори со мной». Он считал, что он — мой отец, а его дети — мои братья. А незадолго до событий при Харре он послал ‘Абдуллаха бин аз-Зубайра, и тот посватался от моего имени к Хамзе бин аз-Зубайру (а Хамза и Мусъаб были от женщины из племени килябитов). Она сказала: Я послала ему [сказать]: «А разве она подходит ему?» Он сказал: И он передал мне в ответ: «Ты лишь хочешь отказать [в выдаче] своей дочери. Я — твой брат, и все, кого родила Асма, — твои братья. А что касается тех, кого аз-Зубайр родил от других женщин, кроме Асма, то они тебе не братья». Она сказала: И я отправила [гонца к сподвижникам], в то время как сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и матерей правоверных было много, и они сказали: «Поистине, молочное родство со стороны мужчины ничего не запрещает».