Все передачи хадиса

«Не положен ни джалаб, ни джанаб, и не взыскиваются их подати иначе как в их селениях (домах)».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует...» — и упомянул нечто подобное хадису ‘Али, добавив в нем: «...и предоставляет защиту от их имени самый дальний из них, и сильный из них оказывает поддержку слабому, а совершающий набег — сидящему дома».

«За пальцы (полагается выкуп) по десять (верблюдов за каждый)».

«За зубы (полагается выкуп) по пять (верблюдов за каждый)».

«За ранения, обнажающие кость (моадих), полагается (выкуп в размере) пять (верблюдов)».

«За ранения, обнажающие кость (моводих), полагается по пять (верблюдов за каждое)».

«Исполняйте договоры о союзе, заключенные в эпоху джахилии, ибо ислам только усиливает их, и не заключайте новых союзов в исламе».

«За [каждый из] зубов [полагается компенсация в виде] пяти верблюдов».

«Все зубы равны [по стоимости], по пять [верблюдов за каждый]».

«Передал нам Халид бин аль-Харис, сказавший: «Передал нам Хусейн аль-Му‘аллим от Амра бин Шу‘айба, что его отец передал ему от Абдуллаха бин Амра, который сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, одержал победу при Мекке, он сказал в своей проповеди: «А за пальцы [полагается] по десять, по десять [верблюдов]»»».

«Передал нам Хаджжадж, сказавший: «Передал нам Хаммам, сказавший: «Передал нам Хусейн аль-Му‘аллим и Ибн Джурайдж от Амра бин Шу‘айба, от его отца, от его деда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал в своей проповеди, прислонившись спиной к Каабе: «Пальцы равны»»».

«Передал нам Халид бин аль-Харис, сказавший: «Передал нам Хусейн аль-Му‘аллим от Амра бин Шу‘айба, что его отец передал ему от Абдуллаха бин Амра, который сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, одержал победу при Мекке, он сказал в своей проповеди: «А за раны на голове, обнажающие кость [мамухи], — по пять, по пять [верблюдов]»»».

«Все пальцы равны, за каждый из них полагается по десять верблюдов».

«За ранения, обнажающие кость (моадых), полагается по пять верблюдов за каждое».

Передал нам Яхья от Хусайна, от Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, который сказал: «Когда Мекка была завоевана Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: „Сложите оружие, за исключением [случая защиты] Хуза‘а от бану бакр“. Он давал им разрешение на это до тех пор, пока не совершил молитву аср, после чего сказал: „Сложите оружие“. На следующий день в Муздалифе один человек из племени Хуза‘а встретил человека из бану бакр и убил его. До Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дошло это известие, и он встал с проповедью, — и я видел его прислонившимся спиной к Каабе, — и сказал: „Поистине, самый ненавистный для Аллаха человек — это тот, кто совершил убийство в Заповедной мечети, или убил того, кто не убивал его, или убил из мести времён джахилии“. К нему подошел какой-то человек и сказал: „Такой-то — мой сын“. Посланник Аллаха, да б

«Не прерывают жизнь мусульманина за убийство неверного, и не убивают заключившего договор в период действия его договора».

«Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в Мекку в год завоевания, он встал перед людьми с проповедью и сказал: „О люди! Любые союзнические договоры времен джахилии ислам только укрепил, и никаких новых союзнических договоров в исламе быть не может. Мусульмане — единая рука против остальных, их кровь равна по значимости, безопасность любого, даже самого слабого из них, обязательна для всех, и они возвращают отдалившегося. Отряды их воинов возвращаются к тем, кто сидит дома. Не убивают верующего за неверного, а вира за неверного равна половине виры мусульманина. Запрещено угонять скот для продажи в другом месте и забирать его издалека, и закят с них взимается только в их селениях“».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „За каждый палец полагается [выплата в размере] десяти верблюдов, и за каждый зуб — пять верблюдов. Все пальцы равны между собой, и все зубы равны между собой“».

«Никто не совершает молитву после асра до наступления ночи, и после утренней молитвы до восхода солнца. Женщина не отправляется в путь иначе как с махрамом на расстояние трех дней пути, и ни одна женщина не должна ставить себя впереди своей тетки по отцу или по матери».

«Закят мусульман собирается у источников их воды».

«Посланник Аллаха, да благословит his Аллах и приветствует, сказал: "Поистине, самыми ненавистными людьми перед Всемогущим и Великим Аллахом являются тот, кто совершил убийство в заповедной зоне Аллаха, или убил того, кто не убивал его, или убил из-за мести времен джахилии"».

«Не выдают замуж женщину впридачу к ее тетке (со стороны отца) и не (впридачу) к ее тетке (со стороны матери)».

«За каждый из пальцев положено по десять (верблюдов в качестве выкупа за телесное повреждение), а за каждую рану на голове, обнажающую кость (мувадыха), — по пять».

«Кровь мусульман равна по своей значимости, за их безопасность ручается даже самый ничтожный из них, и они являют собой единую руку против всех остальных».

Передал нам Ваки‘ от Халифы ибн Хайята, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обратился с проповедью, прислонившись спиной к Каабе.

«Любой союз времен джахилийи ислам только укреплял, и нет никаких союзов в исламе».

«Удержите оружие, кроме как [в отношении] Хуза‘а против племени Бану Бакр». Он разрешал им [сражаться] до тех пор, пока они не совершили молитву аср, а затем сказал: «Удержите оружие». И на следующий день некий человек из Хуза‘а встретил человека из Бану Бакр в Муздалифе и убил его. Дошло это до Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он встал с проповедью и сказал: «Поистине, самый ненавистный из людей пред Аллахом — тот, кто преступает границы в Заповедной зоне, тот, кто убивает не своего убийцу, и тот, кто убивает из-за кровной мести времён джахилии». Один человек сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, мать такого-то моего сына я прелюбодействовал

«Нет молитвы после асра, пока не зайдет солнце, и нет молитвы после утренней молитвы (аль-гада), пока не взойдет солнце. Кровь верующих равна (по ценности), за них может дать защиту любой из них, даже самый незначительный, и они выступают единой рукой против остальных. Поистине, неверный не убивается за верующего, и тот, кто находится под договором (зимм), не убивается во время действия своего договора».

«Опустите оружие», — и упомянул нечто подобное хадису Яхья и Язида, и сказал в нём: «И исполняйте договоры о союзничестве времён джахилии, ибо Ислам не прибавил им ничего, кроме крепости, и не заключайте новых договоров о союзничестве в Исламе».

Передал нам Ибрахим бин Абу аль-‘Аббас и Хусейн бин Мухаммад, сказавшие: Передал нам Абдуррахман бин Абу аз-Зинад, от Абдуррахмана бин аль-Хариса бин Абдуллах бин ‘Айяш бин Абу Раби‘а, от Амра бин Шу‘айба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к людям с проповедью в год взятия [Мекки], стоя на ступенях Каабы. И среди прочего, после того как он восславил Аллаха, он сказал: «О люди! Любой союз (хильф), который был в эпоху джахилии, ислам лишь укрепил, и нет союза в исламе, и нет переселения после взятия [Мекки]. Рука мусульман едина против тех, кто вне их, их кровь равняется в возмещении, и не будет убит верующий за неверующего. Дийя за неверующего равна половине дийи мусульмана. Остерегайтесь! Нет брака шигар в исламе, и нет принудительного выделения доли в добыче (джанэб), и нет угона скота для налогообложения (джаляб). И садак

«За [ранение] аль-моудых (обнажающее кость) полагается пять верблюдов [в качестве компенсации], и пальцы равны — за каждый полагается десять верблюдов».

«Нет угона скота для налогообложения, нет принудительного выделения доли в добыче, и не взимаются их садака иначе как в их домах».

И поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет брака шигар в исламе».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил в качестве виры за раны, обнажающие кость (мувадыха), по пять верблюдов за каждую».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил виру за зубы по пять верблюдов за каждый».

Передал нам Абу аль-Хаттаб Зияд бин Яхья аль-Хассани, сказавший: Передал нам Абдуль-А‘ля, сказавший: Передал нам Мухаммад бин Исхак от Амра бин Шу‘айба от его отца от его деда, сказавший: Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в год завоевания (Мекки) говорил: «О люди! Что касается любого союзнического договора (хильф), заключенного во времена джахилии, то ислам делает его еще более крепким, и нет никаких новых союзнических договоров в исламе. Мусульмане — единая рука против тех, кто вне их; защиту от их имени может предоставить даже самый нижайший из них, и они обязаны вернуть то, что взял самый дальний из них; их отряды возвращают (добычу) тем, кто остался сидеть дома. Не убивается верующий за неверующего, а дийя (выкуп за убийство) неверующего равна половине дийи верующего. Нет ни насильственного согона скота (джаляб), ни угона в сторону (джанаб), и закят с их

Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрами, передал нам Мухаммад ибн ас-Саббах аль-Джарджарани, передал нам Сулейман ибн аль-Хакам ибн Авана, от аль-Касима ибн аль-Валида аль-Хамдани, от Синана ибн аль-Хариса ибн Мусаррифа, от Тальхи ибн Мусаррифа, от Муджахида, от Абдуллаха ибн Амра (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Племя Хуза‘а было союзником Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), а племя Бану Бакр, род из Бану Кинана, было союзником Абу Суфьяна. Между ними было перемирие со времен Худайбии, но Бану Бакр совершили набег на Хуза‘а в этот период. Те отправили гонцов к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), прося о помощи, и он вышел, чтобы помочь им в Рамадане. Он постился, пока не достиг Кудайда, затем разговелся и сказал: «Пусть люди постятся в пути или разговляются. Кто постился — это засчитывается ему, а кто разговелся — обяз

С тем же иснадом: от Амра ибн Кайса, от аль-Хакама, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил брать в жены женщину одновременно с ее тетей по отцу или по матери».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не совершайте молитву после утренней зари, пока не взойдет солнце, и не после послеполуденной молитвы, пока не зайдет солнце. Женщина не должна отправляться в путь на три дня, кроме как с махрамом. Нельзя брать в жены женщину одновременно с ее тетей по отцу или по матери”».

Передал нам Язид ибн Харун от Хусайна аль-Му‘аллима, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил молитву после асра, пока не зайдет солнце, и молитву после утренней, пока не взойдет солнце.

Передал нам Ваки‘ от Халифы ибн Хаййата, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил проповедь, прислонившись спиной к Каабе.

«Нельзя сочетать браком женщину с ее тетей по отцу и с ее тетей по матери».

Передал нам Мухаммад ибн Бишр: передал нам Са‘ид со слов Матара, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение о выплате пяти [верблюдов] за рану мудиха.

«За рану мудиха полагается пять».

«Передал нам Саид ибн Абу Аруба от Матара, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "За зубы полагается по пять [верблюдов за каждый]"».

«За зуб полагается пять [верблюдов]».

Передал нам Мухаммад ибн Бишр от Са‘ида, от Матара, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил за пальцы...

«Кровь мусульман равноценна, за их договор (зимму) отвечает даже самый младший из них, и они едины против всех остальных».

Передал нам Мухаммад ибн Бишр от Са‘ида, от Матара, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, со слов его деда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, постановил выплачивать по десять верблюдов за каждый палец».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Нет джаляба и нет джанаба”».

«Сложите оружие, кроме как против хуза‘итов, воюющих с бану бакр». Он позволил им сражаться до времени аср-молитвы, а затем сказал им: «Сложите оружие». На следующий день человек из племени хуза‘а встретил человека из бану бакр и убил его в Муздалифе. Дошло это до Посланника Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, и он встал с проповедью и сказал: «Поистине, самыми ненавистными людьми перед Аллахом являются тот, кто совершил убийство в Заповедной мечети, тот, кто убил не убийцу, и тот, кто убил из мести времен джахилийи».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне ‘Абд аль-Карим, что ‘Амр бин Шу‘айб сообщил ему от своего отца, от ‘Абдаллаха бин ‘Амра о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прислонился к Каабе, обратился к людям с увещеванием и напоминанием, а затем сказал: „Пусть никто не молится после асра до наступления ночи, и после утренней молитвы (субх), пока не взойдет солнце. И пусть женщина не отправляется в путь иначе как с махрамом в течение трех дней, и пусть женщина не ставится впереди своей тети со стороны отца или своей тети со стороны матери“».

Абд ар-Раззак со слов аль-Мусанны, который сказал: «Сообщил мне ‘Амр бин Шу‘айб от своего отца, от ‘Абдаллаха бин ‘Амра», — затем он упомянул подобное: «О том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прислонился к Каабе, обратился к людям с увещеванием и напоминанием...» (далее приводится полный текст).

Абд ар-Раззак со слов Мухаммада ибн Рашида сообщил: «Рассказал мне Амру ибн Шуайб от своего отца, от своего деда, от Абдаллаха ибн Амра, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что пальцы и зубы равны [по размеру компенсации]».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Амра бин Шуайба, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «За пальцы [полагается] по десять, по десять: за каждый палец одинаково, без различий, или эквивалент этого золотом, серебром или овцами». И он сказал: Умар бин аль-Хаттаб вынес решение: «За каждый палец — десять верблюдов».

Мухаммад сказал: и сообщил мне Сулайман бин Муса от Амра бин Шуайба, от его отца, от Абдаллаха бин Амра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное: «За каждый палец — десять, и за каждый зуб — пять верблюдов; пальцы равны, и зубы равны».

(И сообщил нам) Абу Бакр бин Фурак, сообщил нам Абдуллах бин Джафар, передал нам Юнус бин Хабиб, передал нам Абу Давуд, передал нам Ибн аль-Мубарак, от Усамы бин Зайда, от Амра бин Шуайба, от его отца, от Абдуллаха бин Амра: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Садака мусульман взимается у водопоев или на их дворах».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился с проповедью в год завоевания (Мекки) и сказал: «О люди! Любой союз, заключенный во времена джахилии, ислам лишь укрепляет, но нет союзов в исламе. Мусульмане — единая рука против всех остальных; самый слабый из них может взять под защиту (другого), и они возвращают (свои права) через самого дальнего из них. Их отряды возвращают (трофеи) тем, кто остался позади».

Шейх сказал: Что касается хадиса ‘Амра, то сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Абу ‘Амр, которые сказали: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Ахмад бин Абдуль-Джаббар аль-‘Утариди, передал нам Юнус бин Букайр. (И по другому пути) сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Хамид бин Биляль, передал нам Абуль-Азхар, передал нам Я‘куб бин Ибрахим бин Са‘д, от своего отца, — все они от Ибн Исхака, — передал мне ‘Амр бин Шу‘айб, от своего отца, от своего деда, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к людям с проповедью в год завоевания (Мекки) и сказал: «О люди! Какой бы союз ни существовал во времена джахилийи, ислам лишь усилил его, и нет союза в исламе. Мусульмане едины против всех остальных, за них обязуется защищать самый младший из них, и отвечает за них самый дальний из них; их отряды возвращаются к

(И сообщил нам) Абу ‘Али, сообщил нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам ‘Убайдуллах бин ‘Умар, передал мне Хушайм, от Яхьи бин Са‘ида, от ‘Амра бин Шу‘айба, от своего отца, от своего деда, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кровь мусульман равна, за них обязуется защищать самый младший из них, и предоставляет убежище от их имени самый дальний из них, и они едины против всех остальных. Сильный из них поддерживает слабого, а быстрый — сидящего (в тылу). Не убивается верующий за неверного и за обладающего договором в период действия его договора».

(Сообщил нам) Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Абу Камиль Фудайль бин Хусайн, что Халид бин аль-Харис передал им: передал нам Хусайн аль-Муаллим, от Амру бин Шуайба, что его отец сообщил ему со слов Абдуллаха бин Амру о том, что Посланник Аллах, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «За ранения, обнажающие кость (аль-моудых) — пять [верблюдов]».

(И сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Хасан аль-Кади и Абу Саид бин Аби Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам аль-Аббас бин Мухаммад ад-Дури, передал нам Абдуль-Ваххаб бин Ата, передал нам Саид бин Аби Аруба, от Матара, от Амру бин Шуайба, от его отца, от его деда, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «За ранения, обнажающие кость (аль-моудых) — пять, [то есть] пять верблюдов. А пальцы — все равны, по десять, по десять верблюдов за каждый».

(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Аби ‘Амр, (сказали): (передал нам) Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, (передал нам) Аль-Хасан бин ‘Али бин ‘Аффан, (передал нам) Мухаммад бин Бишр, от Са‘ида, то есть ибн Аби ‘Арубы, от Матара, от ‘Амру бин Шу‘айба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует присудил выплачивать за раны, обнажающие кость (моводих), по пять верблюдов за каждую; за зубы — по пять за каждый; и за пальцы — по десять за каждый».

(И сообщил нам) Абу аль-Хасан бин ‘Абдан, сообщил Ахмад бин ‘Убайд, (передал нам) Тамтам, (передал нам) Худба, (передал нам) Хаммам, (передал нам) Хусейн аль-Му‘аллим, от ‘Амру бин Шу‘айба, от его отца, от его деда, что Пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал в своей проповеди, прислонившись спиной к Каабе: «За каждый палец — по десять [верблюдов]».

(Сообщил нам) Абу ‘Али аль-Хусайн бин Мухаммад ар-Рудбари, передал нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффяр, (сказал): передал нам Аббас бин Мухаммад ад-Дури, (сказал): передал нам Абдуль-Ваххаб бин ‘Ата, от Саида бин Абу Арубы, от Матара, от Амра бин Шу‘айба, от его отца, от его деда, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что он сказал: «За раны, обнажающие кость (моадых), полагается по пять верблюдов за каждую, а все пальцы равны, и за каждый полагается по десять верблюдов».

«Мусульмане — единая рука против всех остальных. Защиту самого ничтожного из них обязаны соблюдать все остальные, и самый дальний из них возвращает [потерянное ими]. Их малые отряды приходят на помощь находящимся в тылу».

«За ранения, обнажающие кость (аль-мавадих), — по пять [верблюдов за каждое]».

Передал нам Са‘ид бин Мухаммад аль-Ханнат, передал нам Абу Хишам, передал нам ‘Убейда, передал нам Са‘ид, от Матра, от ‘Амра бин Шу‘айба, от его отца, от его деда о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вынес постановление: За ранения, обнажающие кость (аль-мавадих), — по пять верблюдов за каждое; за зубы — по пять верблюдов за каждый; за пальцы — по десять верблюдов за каждый.

«Не наследуют друг от друга люди двух разных, противоположных религиозных общин». И сказал: «Женщина наследует из „‘акля“ (выкуп за убийство по неосторожности, выплачиваемый „‘акилей“) своего мужа и его имущества, а он наследует из ее „‘акля“ и ее имущества, если только один из них не убьет другого умышленно. И если он убьет ее умышленно, то не унаследует от ее имущества и от ее дии (выкупа) ничего. А если она будет убита по неосторожности, он унаследует из ее имущества, но не унаследует от ее дии ничего».

«Нет молитвы после утренней (субх), пока не взойдет солнце, и нет её после послеполуденной (аср), пока оно не зайдет».

«Милостыня (закят) мусульман взимается у их водопоев» или «у их дворов».

«Передал нам ‘Аббад бин аль-‘Аввам от Хусейна аль-Му‘аллима, от ‘Амра бин Шу‘айба, от его отца, от его деда, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «За зубы [полагается компенсация] по пять верблюдов за каждый»».

«Передал нам Хафс бин ‘Абдуррахман, сказавший: Передал нам Са‘ид бин Абу ‘Аруба от Матара, от ‘Амра бин Шу‘айба, от его отца, от его деда, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Зубы равны между собой — по пять [верблюдов за каждый]»».

«За пальцы — по десять, по десять».

«Пальцы равны».

«А за ранения, обнажающие кость (аль-мавадих), — по пять, по пять».

«Их закят не должен взиматься иначе, как у их домов».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „За пальцы — по десять, по десять“».

«Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „За пальцы — по десять, по десять, а за раны, обнажающие кость (мудиха), — по пять, по пять“».

«Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в Мекку в год завоевания, он встал среди нас с проповедью».

«Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вошел в Мекку в год завоевания, он встал среди нас с проповедью и сказал: “О люди! Любой союз, заключенный во времена джахилии, ислам лишь укрепил. Нет союзов в исламе. Мусульмане — единая рука против всех остальных. Самый нижайший из них может даровать покровительство, а самый дальний — вернуть [имущество]. Их военные отряды возвращаются к тем, кто остался в тылу. Верующий не убивается за неверующего. Выкуп за неверующего — половина выкупа за верующего. Нет принудительного сбора [скота] и нет увода [скота от пастбищ], и их закят не берется иначе, как в их домах”».

«Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в Мекку в год завоевания, он встал с проповедью и сказал: “О люди! Какой бы союз ни был заключен во времена джахилии, ислам лишь усилил его, но нет союза в исламе”».

И как передал нам Ибн Абу Дауд, сказав: передал нам аль-Вахби, сказав: передал нам Ибн Исхак от Амра ибн Шу’айба, от его отца, от его деда, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он упомянул подобное. Абдуллах ибн Амр сообщил, что эти слова Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, были сказаны в день завоевания Мекки. А то братство, которое Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил между мухаджирами и ансарами, да будет доволен ими Аллах, было до этого в Медине. То, что сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в своей проповеди в день завоевания Мекки, о чем упомянул Абдуллах ибн Амр, отменило это. И после слов: “Нет союза в исламе” — Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не заключал никаких союзов до тех пор, пока Аллах не забрал его к Себе. Кто-то может сказать: “Ведь пер

«Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, завоевал Мекку, он обратился к людям с проповедью и сказал в ней: “Нет хиджры после завоевания”».

Передал нам Абу Умайя, передал нам Ахмад бн Исхак аль-Хадрами, передал нам Вухайб бн Халид, передал нам Абдуллах бн Тавус, который сказал: Я слышал, как ‘Амр бн Шу‘айб передавал от своего отца, от своего деда, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он запретил выдавать женщину замуж наряду с ее теткой по отцу или наряду с ее теткой по матери.

«Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в Мекку в год завоевания, он встал с проповедью и сказал: „О люди! Поистине, какой бы ни был договор о союзничестве во времена джахилии, ислам делает его лишь более крепким, и нет [новых] договоров о союзничестве в исламе“».

«Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в Мекку в год завоевания, он встал с проповедью и сказал: „О люди! Поистине, какой бы ни был договор о союзничестве во времена джахилии, ислам делает его лишь более крепким, и нет [новых] договоров о союзничестве в исламе“».