الطَّلَاقُ عَلَى أَرْبَعَةِ وُجُوهٍ : وَجْهَانِ حَلَالٌ ، وَوَجْهَانِ حَرَامٌ ؛ فَأَمَّا الْحَلَالُ : فَأَنْ يُطَلِّقَهَا طَاهِرًا مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ ، وَأَنْ يُطَلِّقَهَا حَامِلًا مُسْتَبِينًا حَمْلَهَا . وَأَمَّا الْحَرَامُ : فَأَنْ يُطَلِّقَهَا وَهِيَ حَائِضٌ ، أَوْ يُطَلِّقَهَا حِينَ يُجَامِعُهَا ، لَا يَدْرِي اشْتَمَلَ الرَّحِمُ عَلَى وَلَدٍ أَمْ لَا . ؟

«Я слышал, как Икрима рассказывал от Ибн Аббаса, который говорил: „Развод бывает четырех видов: два вида — дозволенные, и два вида — запрещенные. Что касается дозволенных: это когда он разводит ее в период ее чистоты (тухр) без совершения близости, и когда он разводит ее будучи беременной, причем беременность ее очевидна. А что касается запрещенных: это когда он разводит ее во время менструации, или когда он разводит ее сразу после половой близости с ней, не зная, заключила ли матка ребенка или нет?“»