Все передачи хадиса

«Он не возвращает ее, но она оценивается, и ему возвращается стоимость дефекта».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Джа‘фара бин Мухаммада, от его отца, от ‘Али бин Хусейна, от ‘Али, да будет доволен ими обоими Аллах, что он говорил относительно невольницы, с которой покупатель вступает в близость, а затем обнаруживает у нее недостаток: «Она остается на риске покупателя, а продавец возвращает разницу в цене между здоровым состоянием и болезнью».

(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу аль-Аббас Абдуллах бин Якуб аль-Кермани от Мухаммада бин Абу Якуба, передал нам Яхья бин Саид, передал нам Джафар бин Мухаммад, сообщил мне мой отец от Али бин Хусейна от Али (да будет доволен им Аллах) о человеке, который купил невольницу, вступил с ней в близость, а затем обнаружил у нее недостаток. Он сказал: «Она остается у него [покупателя], а продавец возмещает разницу в стоимости между здоровым состоянием и болезнью. А если он не вступал с ней в близость, то он возвращает ее».

«Рабыня остается у него, и с него снимается [плата] в размере стоимости недостатка». И он сказал: «Если бы дело обстояло так, как говорят люди, — что он возвращает ее и возвращает плату за лишение девственности (укр), — то это было бы подобно найму, и тогда человек вступал бы в близость, зная о недостатке, и не возвращал бы укр. Однако когда он вступает с ней в близость, рабыня остается у него, и с него взыскивается [возмещение] пропорционально недостатку».

«Он не возвращает ее, но она оценивается со скидкой (туксеру), и ему возмещается стоимость недостатка».

«Если он вступил с ней в близость, то [платеж] становится обязательным для него, а если он увидел недостаток до того, как вступил с ней в близость, то если пожелает — оставляет [себе], а если пожелает — возвращает».