Все передачи хадиса
نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي الْمُحَارِبِ : ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ ﴾إِذَا عَدَا فَقَطَعَ الطَّرِيقَ فَقَتَلَ وَأَخَذَ الْمَالَ : صُلِبَ ، فَإِنْ قَتَلَ وَلَمْ يَأْخُذْ مَالًا ، قُتِلَ ، فَإِنْ أَخَذَ الْمَالَ وَلَمْ يَقْتُلْ ، قُطِعَ مِنْ خِلَافٍ ، فَإِنْ هَرَبَ وَأَعْجَزَهُمْ : فَذَلِكَ نَفْيُهُ
Открыть граф →Мусаннаф Абд ар-Раззака1 передача
Сунан аль-Байхаки аль-Кубра2 передачи
- Хадис 17407Абдуллах ибн Аббасموقوففِي قُطَّاعِ الطَّرِيقِ : إِذَا قَتَلُوا وَأَخَذُوا الْمَالَ قُتِلُوا وَصُلِبُوا ، وَإِذَا قَتَلُوا وَلَمْ يَأْخُذُوا الْمَالَ قُتِلُوا ، وَلَمْ يُصْلَبُوا ، وَإِذَا أَخَذُوا الْمَالَ وَلَمْ يَقْتُلُوا قُطِعَتْ أَيْدِيهِ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ ибн Сулайман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Ибрахим, от Салиха — вольноотпущенника ат-Тауамы, от Ибн ‘Аббаса относительно разбойников (на дорогах): Если они убили и забрали имущество — они убиваются и распинаются; если они убили и не забрали имущество — они убиваются, но не распинаются; если они забрали имущество и не убили — им отрубают руки и ноги накрест; а если они напугали людей на дороге и не забрали имущества — они изгоняются с земли.
- Хадис 17408Абдуллах ибн Аббас2 цепиموقوفنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي الْمُحَارِبِ ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ ﴾إِذَا عَدَا فَقَطَعَ الطَّرِيقَ فَقَتَلَ وَأَخَذَ الْمَالَ صُلِبَ ، فَإِنْ قَتَلَ وَلَمْ يَأْخُذْ مَالًا قُتِلَ ، فَإِ
(А также) сообщили нам Абу ‘Абд ар-Рахман ас-Сулами и Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, которые сказали: сообщил нам ‘Али ибн ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Мухаммад ибн Исма‘иль аль-Фариси, передал нам Исхак ибн Ибрахим, сообщил нам ‘Абд ар-Раззак, от Ибрахима, от Дауда, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Этот аят был ниспослан о разбойнике (мухариб): «Воистину, воздаяние тех, которые сражаются с Аллахом и Его Посланником...» — когда он совершает нападение, перекрывает дорогу, убивает и забирает имущество, он распинается. Если же он убивает и не забирает имущество — он убивается. Если он забирает имущество и не убивает — ему отрубают (руку и ногу) накрест. Если же он убегает и оказывается недосягаем для них — то это и есть его изгнание.