حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْعَلَاءِ الْكَاتِبُ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْحَسَنِ الْأَحْوَلِ مَوْلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ حَارِثَةَ الضَّمْرِيُّ ، ذَكَرَ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَثْرِبِيٍّ قَالَ :
Передал нам Мухаммад бин Убайдуллах бин аль-‘Аля аль-Кятиб, передал нам Али бин Харб, передал нам Зайд бин аль-Хубаб, со слов Абдуль-Малика бин аль-Хасана аль-Ахваля, вольноотпущенника Марвана бин аль-Хакама, который сказал: Передал мне Абдуррахман бин Аби Са‘ид, который сказал: Передал мне Умара бин Хариса ад-Дамри, упомянувший со слов Амра бин Ясрабия, который сказал: Я присутствовал при том, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Прощальном паломничестве в Мине произнес речь, и я слышал, как он говорил: «Не дозволено человеку ничего из имущества его брата, кроме того, на что душа его откликнулась с добром (по его добровольному согласию)». Тогда я спросил: «О Посланник Аллаха, скажи мне, если я встречу стадо овец моего двоюродного брата, возьму из них овцу и зарежу ее на мясо, будет ли на мне за это какой-нибудь грех?» Он ответил: «Если ты встретишь ее как овцу, которая носит при себе нож и кремни для добывания огня (то есть дикую или чужую, за которой следят), то не прикасайся к ней».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн ‘Убайдуллах ибн Мухаммад аль-Атрушум. 329 г.х.
- Али ибн Харб ат-Таиум. 266 г.х.Правдивый, достойный (садук фадиль)
- Зайд ибн аль-Хаббаб аль-‘Уклиум. 204 г.х.Правдивый (садук), ошибается в хадисах ас-Саури
- Абдуль-Малик ибн аль-Хасан ибн Абу Хаким аль-ДжариНет проблем в нём (ля ба‘са бихи)
- Абдуррахман ибн Абу Саид аль-Худриум. 112 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Умара ибн Хариса ад-Думри
- Амр ибн Ясриби ад-Думри