مَنْ صَلَّى صَلَاةً مَكْتُوبَةً أَوْ تَطَوُّعًا ، فَلْيَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَةٍ مَعَهَا ، فَإِنِ انْتَهَى إِلَى أُمِّ الْكِتَابِ فَقَدْ أَجْزَأَ ، وَمَنْ صَلَّى صَلَاةً مَعَ إِمَامٍ يَجْهَرُ ، فَلْيَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي بَعْضِ سَكَتَاتِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَصَلَاتُهُ خِدَاجٌ : غَيْرُ تَمَامٍ

«Кто совершает обязательную молитву или добровольную, пусть читает в ней Мать Корана [Аль-Фатиху] и какую-нибудь суру вместе с ней. Если же он ограничится Матерью Книги, то этого достаточно. А кто совершает молитву позади имама, который читает вслух, пусть читает Фатиха аль-Китаб во время некоторых его пауз; а если он не сделает этого, то его молитва — хидадж (несовершенна), она неполна».