Все передачи хадиса

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл (в Мекку) четвертого или пятого числа месяца Зуль-хиджа и вошел ко мне разгневанным. Я спросила: «Кто тебя разгневал, о Посланник Аллаха? Да ввергнет его Аллах в Огонь!» Он ответил: «Разве ты не знаешь, что я велел людям нечто, а они колеблются?» (Аль-Хакам сказал: «Полагаю, он сказал: «словно колеблются»»). «И если бы я мог начать свое дело сначала, не зная того, что узнал впоследствии, я бы не стал гнать с собой жертвенный скот, пока не купил бы его, а затем вышел бы из ихихрама так же, как вышли они»».

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл (в Мекку) четвертого или пятого числа месяца Зуль-хиджа».

«Если бы я знал заранее то, что узнал впоследствии, то не стал бы гнать жертвенный скот». Мухаммад сказал: «Полагаю, он [также] сказал: “И я вышел бы из ихрама вместе с теми, кто вышел из ихрама после совершения умры”».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл [в Мекку] на четвёртый день зу-ль-хиджа и вошел ко мне в гневе. Я спросила: "Кто разгневал тебя, о Посланник Аллаха? Да ввергнет его Аллах в Огонь!" Он ответил: "Разве ты не знаешь, что я велел людям кое-что, а они колеблются?" Аль-Хакам сказал: «Кажется, я думаю...» И если бы я мог заново начать своё дело, зная то, что узнал впоследствии, я бы не брал с собой жертвенных животных, пока не купил бы их сам, а затем завершил бы ихрам вместе с остальными людьми».

«Если бы в начале своего дела я знал то, что узнал впоследствии, я не стал бы брать с собой жертвенный скот и непременно вышел бы из состояния ихрама вместе с теми, кто вышел из него после умры».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел ко мне за четыре или пять ночей до окончания месяца зу-ль-хиджа во время своего хаджа, и он был гневен». Она сказала: «Я спросила: „О Посланник Аллаха, кто разгневал тебя? Пусть Аллах введет его в Огонь!“ И он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Разве ты не знаешь, что я повелел им нечто, а они колеблются в этом? Если бы я начал свое дело заново, зная то, что узнал впоследствии, я бы не пригнал жертвенный скот и не купил бы его, пока не вышел бы из ихрама так, как вышли они“».

«Кто тебя разгневал?» Он ответил: «Разве ты не знаешь, что я повелел людям нечто, а они колеблются?» — аль-Хакам сказал: «колеблются» — это я полагаю. — «И если бы я мог начать свое дело сначала, не стал бы гнать с собой жертвенный скот, пока сам не купил бы его, а затем вышел бы из ихрама так, как вышли они».

«Мы прибыли с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, за четыре или пять дней до истечения месяца Зу-ль-Хиджа». Она сказала: «Однажды он зашел ко мне в гневе, и я спросила: «Кто разгневал тебя, о Посланник Аллаха? Пусть Аллах введет его в Огонь!» Он сказал: «Разве ты не знаешь, что я велел людям кое-что, а они колеблются?» Аль-Хакам сказал: Как будто они постеснялись, я полагаю, он сказал: «Если бы мне пришлось заново начать свое дело, я бы не стал пригонять жертвенный скот, пока не купил бы его, а затем вышел бы из ихрама так, как вышли они».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл через четыре или пять дней после начала месяца Зуль-хиджа и вошел ко мне разгневанным. Я спросила: “Кто разгневал тебя, о Посланник Аллаха? Пусть Аллах введет его в Огонь”. Он ответил: “Разве ты не чувствуешь? Я приказал людям сделать нечто, а они колеблются”. Аль-Хакам сказал: “Словно они — бревна. Если бы я знал тогда то, что знаю сейчас, я бы не вел с собой жертвенных животных, а купил бы их, а затем вышел бы из состояния ихрама, как вышли они”».

«когда до него дошло известие, приказал принести сиденье и повернул его в сторону киблы».

Как передал нам Ибн Абу Дауд, передал нам Абдуллах ибн Салих, передал мне аль-Лайс, передал мне Укайль от Ибн Шихаба, передал мне Урва ибн аз-Зубайр, что Аиша сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если бы я знал заранее то, что узнал потом, я бы не брал с собой жертвенное животное и вышел бы из состояния ихрама вместе с людьми, когда они вышли из состояния ихрама после умры”».