Все передачи хадиса

«Обет не приносит сыну Адама ничего из того, что не было ему предопределено, однако обет сталкивает его с предопределением, которое уже было ему предопределено, и посредством него Аллах извлекает [имущество] из скупца, давая ему то, чего Он не давал ему прежде».

«Не давайте обеты, ибо поистине, обет нисколько не избавляет от предопределения, и с его помощью лишь заставляют скупца раскошелиться».

«Поистине, он не отвращает предопределение, и с его помощью лишь заставляют скупца раскошелиться».

«Поистине, обет не приближает к сыну Адама ничего из того, чего Аллах ему не предопределил, однако обет совпадает с предопределением, и посредством этого из скупца извлекается то, чего скупец извлекать не желал».

«Поистине, обет не приближает к сыну Адама ничего из того, чего Аллах ему не предопределил, однако обет совпадает с предопределением, и посредством этого из скупца извлекается то, чего скупец извлекать не желал». (А также приведена та же цепочка от Кутайба бин Са‘ида от Я‘куба и ‘Абдул-‘Азиза от ‘Амра бин Аби ‘Амра от ‘Абд ар-Рахмана аль-А‘раджа от Абу Хурайры).

«Обет не приближает к сыну Адама предопределение в чём-либо, чего я не предопределил для него, однако застает предопределение посредством обета — то, что Я предопределил, — и он вымогается со скупца, и совершается им то, чего он не совершал прежде».

«Не давайте обетов, ибо поистине, обет нисколько не предопределяет судьбу (не отводит предопределение), и посредством него лишь извлекается имущество из скупца».

«Передал нам Суфьян, сказавший: «Передал нам Абу аз-Зинад от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Обет не предопределяет для сына Адама ничего из того, чего Я ему не предопределил, однако это то, посредством чего извлекается [что-либо] из скупца»».

«Передал нам ‘Абд аль-‘Азиз от аль-‘Аляра, от своего отца, от Абу Хурайры о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не давайте обетов, ибо поистине, обет нисколько не избавляет от предопределения, и посредством него лишь извлекается [нечто] из скупца».

«Поистине, он ничего не приближает, но лишь заставляет скупца раскошелиться».

«Всемогущий и Великий Аллах сказал: „Никакой обет не предопределяет сыну Адама того, чего Я ему не предопределил. Однако это средство, с помощью которого Я исторгаю [скупость] у скупого, благодаря чему он дает Мне то, чего не давал бы из-за своей скупости“».

«Они ничего не возвращают из предопределения, а лишь извлекаются [надежды] из скупца».

И сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Никакой обет (назр) не приближает для сына Адама то, чего Я ему не предопределил, однако обет приводит его к тому, что Я уже предопределил для него. Посредством этого берется то, что принадлежит скупцу, и воздается мне за это то, что прежде мне за это не воздавалось».

«Воистину, обет не приближает к сыну Адама ничего из того, чего Аллах еще не предопределил ему, однако обет совпадает с предопределением, и посредством этого от скупого извлекается то, что скупой не хотел отдавать».

Сообщается, что он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не давайте обетов (назр), ибо поистине, обет никак не приближает предопределение, и посредством него лишь извлекается имущество из скупца».

«Не давайте обетов (назр), ибо обет ничуть не отвращает предопределение, и посредством него лишь извлекается [имущество] скупого».

«Не давайте обетов, ибо обет никак не отвращает предопределения, и посредством него лишь извлекается [нечто] у скупца».

«Поистине, обет не отвращает ничего из предопределения, он лишь извлекает [пожертвование] из скупца».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Остерегайтесь обетов, ибо Аллах не дарует милость из-за них, это лишь то, что извлекается из скупого“».

«Поистине, обет не приближает к сыну Адама ничего из того, чего Аллах ему не предопределил, однако обет совпадает с предопределением, и посредством этого от скупца исходит то, чего скупец не желал отдавать».

«Поистине, он не отвращает предопределение ничего, и посредством него лишь извлекается [нечто] от скупца».

«Натюр (обет) не приближает ничего из того, чего Аллах не предопределил, однако с помощью обета из скупого извлекается то, чего он не хотел отдавать».

И с этим же иснадом [передано], что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Никакой обет не предопределит для сына Адама того, чего Аллах ему не предопределил, однако с его помощью нечто извлекается из скупца».

«Всевышний Аллах сказал: „Поистине, обет (назр) не предопределяет для сына Адама ничего из того, чего Я ему не предопределил. Однако это средство, с помощью которого Я извлекаю [подаяние] от скупца: он дает Мне посредством обета то, чего не дает по причине своей скупости“».

«Поистине, обет не предопределяет для сына Адама ничего из того, чего Я ему не предопределил. Однако это средство, с помощью которого Я извлекаю от скупца то, что он дает Мне и чего не дает по причине скупости».

«Обет не предопределяет для сына Адама ничего из того, что не было ему предопределено, однако это то, посредством чего извлекается [имущество] у скупца».

«Не давайте обетов, ибо обет никак не избавит от предопределения, и посредством него лишь извлекается [имущество] у скупца».

«Поистине, обет не приближает к сыну Адама ничего, что Аллах не предопределил. Однако обет совпадает с предопределением, и благодаря этому от скупого исходит то, что он не хотел отдавать».

«Поистине, обет не приближает к сыну Адама ничего из того, что Аллах Всевышний не предопределил для него. Однако обет совпадает с предопределением, и посредством этого из скупца извлекается то, что он не желал отдавать».

«Это то, что передал нам Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, от Мухаммада, Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Обет не приносит сыну Адама ничего, что Я не предопределил для него, но обет заставляет его совершить то, что Я уже предопределил для него. Посредством него Я извлекаю (пожертвование) из скупого, и он дает Мне то, чего не давал прежде”».

«Всевышний Аллах сказал: “Обет не принесет сыну Адама ничего, что Я не предопределил ему. Однако это то, посредством чего Я извлекаю [имущество] из скупца, и он дает Мне через это то, чего не дал бы из-за своей скупости”».

«Поистине, обет не приближает сыну Адама ничего, что не было предопределено, но обет совпадает с предопределением, и посредством этого из скупца извлекается то, что он не хотел отдавать».