وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فِي رَأْسِهِ مِنْ شَقِيقَةٍ كَانَتْ بِهِ.
А Мухаммад бин Сава’ сказал: сообщил нам Хишам от ‘Икримы от Ибн ‘Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, будучи в ихраме, сделал кровопускание на голове из-за мигрени, которая была у него.
передатчик в иснаде ниже «надёжного»: Мухаммад ибн Сава‘ ас-Садусимудаллис в иснаде без ясного слышания: Хишам ибн Хассан аль-Атаки «عن»передача невозможна по годам: Мухаммад ибн Сава‘ ас-Садуси → аль-Бухари
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Сава‘ ас-Садусиум. 189 г.х.Правдивый, обвинялся в кадаритстве (садук руми биль-кадар)
- Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148 г.х.Надёжный (сика), один из наиболее утвердившихся (самый прочный) людей в передачах от Ибн Сирина, однако в его передачах от аль-Хасана и ‘Ата есть критические замечания (макаль), поскольку говорили, что он передавал от них в форме ирсаль
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)