كَانَ يُؤْتَى بِالرَّجُلِ الْمُتَوَفَّى عَلَيْهِ الدَّيْنُ فَيَسْأَلُ: هَلْ تَرَكَ لِدَيْنِهِ فَضْلًا ، فَإِنْ حُدِّثَ أَنَّهُ تَرَكَ وَفَاءً صَلَّى وَإِلَّا قَالَ لِلْمُسْلِمِينَ صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ ، فَلَمَّا فَتَحَ اللهُ عَلَيْهِ الْفُتُوحَ قَالَ: أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ، فَمَنْ تُوُفِّيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَتَرَكَ دَيْنًا فَعَلَيَّ قَضَاؤُهُ ، وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ .

«Оставил ли он что-нибудь из имущества для уплаты своего долга?» Если ему отвечали, что он оставил то, чего хватит для выплаты, он совершал над ним намаз, а если нет, то говорил мусульманам: «Совершайте намаз над вашим товарищем». А когда Аллах даровал ему победы (или имущество), он сказал: «Я ближе к верующим, чем они сами. И кто из верующих умрет и оставит долг, то я обязан выплатить его, а кто оставит имущество, то оно принадлежит его наследникам».