أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ؟ فَأَنْزَلَ اللهُ فِي شَأْنِهِ مَا ذُكِرَ فِي الْقُرْآنِ مِنْ أَمْرِ الْمُتَلَاعِنَيْنِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَدْ قَضَى اللهُ فِيكَ وَفِي امْرَأَتِكَ . قَالَ: فَتَلَاعَنَا فِي الْمَسْجِدِ وَأَنَا شَاهِدٌ ، فَلَمَّا فَرَغَا قَالَ: كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللهِ إِنْ أَمْسَكْتُهَا ، فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ فَرَغَا مِنَ التَّلَاعُنِ ، فَفَارَقَهَا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ: ذَاكَ تَفْرِيقٌ بَيْنَ كُلِّ مُتَلَاعِنَيْنِ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَكَانَتِ السُّنَّةُ بَعْدَهُمَا أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ وَكَانَتْ حَامِلًا ، وَكَانَ ابْنُهَا يُدْعَى لِأُمِّهِ ، قَالَ: ثُمَّ جَرَتِ السُّنَّةُ فِي مِيرَاثِهَا أَنَّهَا تَرِثُهُ وَيَرِثُ مِنْهَا مَا فَرَضَ اللهُ لَهُ . قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنْ جَاءَتْ بِهِ أَحْمَرَ قَصِيرًا كَأَنَّهُ وَحَرَةٌ فَلَا أُرَاهَا إِلَّا قَدْ صَدَقَتْ وَكَذَبَ عَلَيْهَا ، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْوَدَ أَعْيَنَ ذَا أَلْيَتَيْنِ فَلَا أُرَاهُ إِلَّا قَدْ صَدَقَ عَلَيْهَا . فَجَاءَتْ بِهِ عَلَى الْمَكْرُوهِ مِنْ ذَلِكَ .

«О Посланник Аллаха, каково твое мнение о человеке, который застал со своей женой мужчину: должен ли он убить его, или как ему поступить?» И Аллах ниспослал по его поводу то, что упоминается в Коране касательно обряда взаимного проклятия супругов. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах уже вынес решение в отношении тебя и твоей жены». [Тот человек] сказал: «И мы обменялись проклятиями в мечети, а я был свидетелем». Когда же они закончили, он сказал: «Я солгал на нее, о Посланник Аллаха, если оставлю ее у себя», и дал ей тройной развод еще до того, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, успел ему приказать это сразу по завершении ли‘ана. И он расстался с ней при Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Это — разлучение между любыми [мужем и женой], прибегнувшими к взаимному проклятию». Ибн Джурайдж сказал: «Ибн Шихаб сказал: „И сунной после них стало то, что между супругами, совершившими ли‘ан, следует разлучать, а она была беременной, и ее сын возводился родством к ее матери“». Сказал [Ибн Джурайдж]: «Затем в сунне относительно их наследства утвердилось правило, что она наследует ему, и он наследует ей то, что предписал ему Аллах». Ибн Джурайдж передал со слов Ибн Шихаба от Сахля бин Са‘ида ас-Са‘иди в этом хадисе, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если она родит его рыжеватым, низкорослым, похожим на ящерицу-варана (вахру), то я считаю, что она сказала правду, а он солгал на нее; а если она родит его черным, большеглазым, с большими ягодицами, то я считаю, что он сказал правду против нее». И она родила его с теми признаками, которых опасались».