Все передачи хадиса
كَانَ الْمُشْرِكُونَ عَلَى مَنْزِلَتَيْنِ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالْمُؤْمِنِينَ ، كَانُوا مُشْرِكِي أَهْلِ حَرْبٍ يُقَاتِلُهُمْ وَيُقَاتِلُونَهُ ، وَمُشْرِكِي أَهْلِ عَهْدٍ لَا يُقَاتِلُهُمْ وَلَا يُقَاتِلُونَهُ ، وَكَانَ إِذَا هَاجَرَتِ امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ لَمْ تُخْطَبْ حَتَّى تَحِيضَ وَتَطْهُرَ ، فَإِذَا طَهُرَتْ حَلَّ لَهَا النِّكَاحُ ، فَإِنْ هَاجَرَ زَوْجُهَا قَبْلَ أَنْ تَنْكِحَ رُدَّتْ إِلَيْهِ ، وَإِنْ هَاجَرَ عَبْدٌ مِنْهُمْ أَوْ أَمَةٌ فَهُمَا حُرَّانِ وَلَهُمَا مَا لِلْمُهَاجِرِينَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِنْ أَهْلِ الْعَهْدِ مِثْلَ حَدِيثِ مُجَاهِدٍ ، وَإِنْ هَاجَرَ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ لِلْمُشْرِكِينَ أَهْلِ الْعَهْدِ لَمْ يُرَدُّوا وَرُدَّتْ أَثْمَانُهُمْ .
Открыть граф →Сахих аль-Бухари2 передачи
- Хадис 5286эта передачаАбдуллах ибн Аббасكَانَ الْمُشْرِكُونَ عَلَى مَنْزِلَتَيْنِ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالْمُؤْمِنِينَ ، كَانُوا مُشْرِكِي أَهْلِ حَرْبٍ يُقَاتِلُهُمْ وَيُقَاتِلُونَهُ ، وَمُشْرِكِي أَهْلِ عَهْدٍ لَا يُقَاتِلُهُمْ
… подобно хадису Муджахида: если раб или рабыня многобожников стороны договора переселялись, их не воз
- Хадис 5287Абдуллах ибн Аббасموقوفكَانَتْ قَرِيبَةُ بِنْتُ أَبِي أُمَيَّةَ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَطَلَّقَهَا فَتَزَوَّجَهَا مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، وَكَانَتْ أُمُّ الْحَكَمِ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ تَحْتَ عِيَاضِ بْنِ غَنْمٍ الْفِهْرِ
И ‘Ата сказал от Ибн Аббаса: Курайба бинт Абу Умайя была женой Умара бин аль-Хаттаба, и он развелся с ней, после чего на ней женился Муавия бин Абу Суфьян. И Умм аль-Хакам бинт Абу Суфьян была женой ‘Ияда бин Ганама аль-Фихри, и он развелся с ней, после чего на ней женился Абдуллах бин Усман ас-Сакафи.
Сунан аль-Байхаки аль-Кубра3 передачи
- Хадис 14177Абдуллах ибн Аббасكَانَ الْمُشْرِكُونَ عَلَى مَنْزِلَتَيْنِ مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالْمُؤْمِنِينَ كَانَ مُشْرِكِي الْعَرَبِ أَهْلَ حَرْبٍ يُقَاتِلُهُمْ وَيُقَاتِلُونَهُ ، وَمُشْرِكِي أَهْلِ عَهْدٍ لَا يُقَات
«Сказал Ата от Ибн Аббаса (да будет доволен ими Аллах): Многобожники по отношению к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и верующим делились на две категории: многобожники-арабы были воюющей стороной — он сражался с ними, и они сражались с ним; и многобожники, с которыми был заключен договор — он не сражался с ними, и они не сражались с ним. И если женщина совершала переселение из числа воюющих, ее не сватали, пока у нее не наступали месячные и она не очищалась. Когда же она очищалась, ей разрешалось вступать в брак. Если же ее муж совершал переселение до того, как она выходила замуж, ее возвращали ему».
- Хадис 18904Абдуллах ибн Аббасموقوفوَإِنْ هَاجَرَ عَبْدٌ ، أَوْ أَمَةٌ لِلْمُشْرِكِينَ أَهْلِ الْعَهْدِ لَمْ يُرَدُّوا وَرُدَّتْ أَثْمَانُهُمْ
«Если раб или рабыня многобожников, с которыми заключен договор, совершат переселение, их не возвращают, но выплачивается их стоимость».
- Хадис 18910Абдуллах ибн Аббасموقوفوَإِنْ هَاجَرَ عَبْدٌ مِنْهُمْ - يَعْنِي أَهْلَ الْحَرْبِ - أَوْ أَمَةٌ فَهُمَا حُرَّانِ ، وَلَهُمَا مَا لِلْمُهَاجِرِينَ
«И если сбежит раб из их числа (то есть жителей земли войны) или рабыня — то они свободны, и им причитается то же, что и мухаджирам».