خَاصَمَ الزُّبَيْرُ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ فِي شَرِيجٍ مِنَ الْحَرَّةِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اسْقِ يَا زُبَيْرُ ، ثُمَّ أَرْسِلِ الْمَاءَ إِلَى جَارِكَ ، فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ: يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ ، فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ: اسْقِ يَا زُبَيْرُ ، ثُمَّ احْبِسِ الْمَاءَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِ ، ثُمَّ أَرْسِلِ الْمَاءَ إِلَى جَارِكَ ، وَاسْتَوْعَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلزُّبَيْرِ حَقَّهُ فِي صَرِيحِ الْحُكْمِ ، حِينَ أَحْفَظَهُ الْأَنْصَارِيُّ ، كَانَ أَشَارَ عَلَيْهِمَا بِأَمْرٍ لَهُمَا فِيهِ سَعَةٌ ، قَالَ الزُّبَيْرُ : فَمَا أَحْسَبُ هَذِهِ الْآيَاتِ إِلَّا نَزَلَتْ فِي ذَلِكَ: ﴿فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ﴾

«Эз-Зубайр поспорил с неким ансаром из числа жителей харры по поводу проточного оросительного канала (шаридж) в лавовом поле. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Напои [свой участок], о Зубайр, а затем пусти воду к своему соседу“. Ансар сказал: „О Посланник Аллаха, это потому, что он — сын твоей тетки?!“ И лицо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, изменилось в цвете, после чего он сказал: „Напои [свой участок], о Зубайр, а затем задерживай воду до тех пор, пока она не дойдет до основания стен, а затем пусти воду к твоему соседу“. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, полностью обеспечил Зубайру его право в прямом и ясном решении, когда ансар разгневал его, хотя [до этого] он дал им обоим совет, в котором для них была доля снисхождения. Зубайр сказал: „И я считаю, что эти айяты были ниспосланы именно по этому поводу: «Но нет — клянусь твоим Господом! — они не уверуют, пока они не изберут тебя судьей во всем том, что запущено между ними»“».