Все передачи хадиса

«Ибн Аббас говорил: „Ни один паломник и никакой другой человек не совершает таваф вокруг Дома иначе как выходя из ихрама“». Я спросил Ату: «На основании чего он говорит это?» Он ответил: «На основании слов Всевышнего Аллаха: <И место их жертвоприношения — у древнего Дома>». (Ата) сказал: «Я спросил: „Но ведь это происходит после стояния на Арафате?“ Он ответил: „Ибн Аббас говорил: это бывает как после стояния на Арафате, так и до него“. И он опирался в этом на повеление Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда он велел им выйти из ихрама во время прощального хаджа».

«Ибн Аббас говорил: „Ни совершающий хадж, ни не совершающий его не обходят вокруг Дома иначе как с выходом из ихрама (по завершении обхода)“. Я спросил Ата: „Откуда он это берет?“ Он ответил: „Из слов Аллаха Всемогущего: «...а затем место их жертвоприношения — у Древнего Дома»“. Я сказал: „Но ведь это после аль-Муарафа!“ Он ответил: „Ибн Аббас говорил: после аль-Муарафа и до него“, и он брал это из указания Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, своим сподвижникам, когда он приказал им выйти из ихрама во время прощального хаджа».

«Никто из совершающих обход вокруг Дома, будь то паломник или кто-то другой, не может выйти из состояния ихрама, не совершив его (таваф)». Я спросил его: «Откуда ибн 'Аббас, да будет доволен ими обоими Аллах, взял это?» Он ответил: «Из слов Всевышнего Аллаха: "...а затем место их принесения в жертву — у Древнего Дома"». Я сказал ему: «Но ведь это после стояния на Арафате». Он ответил: «Ибн 'Аббас, да будет доволен ими обоими Аллах, считал, что это можно делать как до стояния, так и после него». Он сказал: «И ибн 'Аббас, да будет доволен ими обоими Аллах, брал это из приказа Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, своим сподвижникам выйти из состояния ихрама во время Прощального паломн