أَنَّ امْرَأَةً مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ سَرَقَتْ ، فَقَالُوا: مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَلَمْ يَجْتَرِئْ أَحَدٌ أَنْ يُكَلِّمَهُ ، فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، فَقَالَ: إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ ، وَإِذَا سَرَقَ الضَّعِيفُ قَطَعُوهُ ، لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةَ لَقَطَعْتُ يَدَهَا

«Я отправился расспросить аз-Зухри о хадисе о женщине из племени махзум, но он прикрикнул на меня». Я спросил Суфьяна: «И ты не перенял его ни от кого?» Он ответил: «Я нашел его в свитке, который записал Айюб бин Муса от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах: поистине, женщина из Бану Махзум совершила кражу. Люди сказали: „Кто поговорит об этом с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует?“ Никто не осмелился заговорить с ним, и тогда с ним заговорил Усама бин Зайд. На это [Пророк] сказал: „Поистине, когда среди сынов Исраиля крал знатный человек, они оставляли его, а когда крал слабый, они отсекали ему руку. Если бы Фатима украла, я отсек бы ей руку“».