Все передачи хадиса

«Четыре качества, если они присущи кому-либо, делают его чистым лицемером, а у кого присуще одно из них, в том останется черта лицемерия, пока он не оставит ее: когда он рассказывает, то лжет; когда обещает, то не выполняет; когда заключает договор, то поступает вероломно; а когда спорит, то переходит все границы (грубит и сквернословит)».

«Четыре качества, если они присущи кому-либо, делают его чистым лицемером: когда он рассказывает, то лжет; когда обещает, то не выполняет; когда заключает договор, то вероломно нарушает его; а когда вступает в спор, то преступает границы (грубит и сквернословит). А у кого есть хотя бы одно из них, в том есть черта лицемерия, пока он не оставит ее».

«Четыре качества, у кого бы они ни были, делают его чистым лицемером, а у кого будет одно из них, в том будет черта лицемерия, пока он не оставит его: когда он рассказывает — лжет, когда обещает — не сдерживает обещания, когда заключает договор — вероломнит, а когда враждует — переходит все границы (и сквернословит)».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „У кого есть четыре качества, тот является чистым лицемером, а у кого есть одно из них, в том останется черта лицемерия, пока он не оставит его: когда он рассказывает — лжет, когда обещает — нарушает обещание, когда заключает договор — поступает вероломно, а когда препирается — переходит все границы (ведет себя распутно)“».

«Четыре качества: у кого они есть, тот является лицемером, а если в ком-то есть одно из них, то в нем есть черта лицемерия, пока он не оставит ее: тот, кто, когда рассказывает — лжет, когда обещает — не выполняет, когда спорит — преступает границы, а когда заключает договор — вероломствует».

«Лицемерие бывает двух видов: практическое лицемерие и лицемерие отрицания». «Четыре качества: у кого они есть, тот является лицемером, а если в ком-то есть одно из них, то в нем есть черта лицемерия, пока он не оставит ее: тот, кто, когда рассказывает — лжет, когда обещает — не выполняет, когда спорит — преступает границы, а когда заключает договор — вероломствует». Передал нам аль-Хасан бин ‘Али аль-Халляль, сказавший: перед

«Четыре качества: тот, в ком они есть, является лицемером, а в ком присуще одно из четырех качеств, в том есть черта лицемерия, пока он не оставит ее: когда он рассказывает — лжет, когда обещает — не выполняет, когда заключает договор — вероломнит, а когда враждует — преступает границы».

«Четыре качества, если кто-то обладаем ими, является лицемером, а если в ком-то присуще одно из них, то в нем остается черта лицемерия, пока он не оставит его: когда он рассказывает, то лжет; когда обещает, то не выполняет; когда заключает договор, то нарушает его; а когда вступает в спор, то преступает границы».

«Четыре качества, у кого бы они ни были, делают его истинным лицемером, а у кого будет одно из них, в том останется черта лицемерия, пока он не оставит ее: когда он рассказывает, то лжет; когда обещает, то не выполняет; когда заключает договор, то поступает вероломно; а когда препирается, то переходит все границы (грубит и сквернословит)».

«Тот, в ком присутствуют три качества, является чистым лицемером: когда он рассказывает, то лжет; когда обещает, то не выполняет; а когда ему доверяют, он предает. А у кого есть хотя бы одно из этих качеств, в том остается черта лицемерия, пока он не оставит ее».

«Четыре качества, у кого они есть, тот является истинным лицемером, а у кого одно из них, в том есть черта лицемерия, пока он не оставит его: когда он рассказывает, то лжет; когда заключает договор, то вероломствует; когда обещает, то не выполняет; а когда спорит, то ведет себя вероломно (или распутно)».

«Четыре качества, у кого они есть, тот является истинным лицемером: если он рассказывает, то лжет; если обещает, то не выполняет; если заключает договор, то вероломствует; а если спорит, то ведет себя вероломно. И у кого есть одно из них, в том есть черта лицемерия».

«Четыре качества, у кого они есть, тот является истинным лицемером: если он рассказывает, то лжет; если обещает, то не выполняет; если заключает договор, то вероломствует; а если спорит, то ведет себя вероломно. И у кого есть одно из них, в том есть черта лицемерия».

«Четыре качества, если они присущи человеку, делают его чистым лицемером: если он говорит, то лжет; если ему доверяют, он предает; если заключает договор, он нарушает его; если спорит, то ведет себя распутно. Тот же, у кого есть одно из этих качеств, обладает чертой лицемерия, пока не покается».

«Четыре качества, если они присущи человеку, делают его чистым лицемером: если он говорит, то лжет; если ему доверяют, он предает; если заключает договор, он нарушает его; если спорит, то ведет себя распутно. Тот же, у кого есть одно из этих качеств, обладает чертой лицемерия, пока не покается».

«Четыре качества, если они присущи человеку, делают его чистым лицемером, а если в нем есть одно из них, то в нем есть черта лицемерия, пока он не оставит ее: если он говорит, то лжет; если обещает, то нарушает обещание; если ему доверяют, он предает; если спорит, то ведет себя распутно».

«Передал нам аль-А‘маш со слов ‘Абдаллаха ибн Мурры, от Масрука, от ‘Абдаллаха ибн ‘Амра, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Четыре качества, если они присущи кому-то, делают его чистым лицемером, а если в ком-то есть одно из них, то в нем есть черта лицемерия, пока он не оставит ее: если говорит — лжет, если обещает — нарушает, если заключает договор — вероломствует, а если спорит — переходит границы”».

«Три признака, если они присущи кому-то, то он лицемер: если говорит — лжет, если обещает — нарушает, а если ему доверяют — предает. Он сказал: “И он прочитал этот аят: “Среди них есть такие, которые обещали Аллаху: “Если Он одарит нас из Своей милости...” до слов “...лицемерие в их сердцах” и до слов “...и за то, что они лгали”».

«Четыре качества, если кто-то обладал ими всеми, тот является истинным лицемером, а у кого есть одно из них, в том останется черта лицемерия, пока он не оставит его: когда он рассказывает — лжет, когда заключает договор — вероломнит, когда обещает — не выполняет, а когда вступает в тяжбу — преступает границы (ведет себя вероломно)».

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил Абу л-Аббас Мухаммад бин Ахмад аль-Махбуби, передал Саид бин Мас'уд, передал Убейдаллах бин Муса, передал Суфьян от аль-А'маша. (И) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал Абу л-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал аль-Хасан бин Али бин Аффан аль-Амири, передал Абдуллах бин Нумайр от аль-А'маша, от Абдуллаха бин Мурры, от Масрука, от Абдуллаха бин Амра (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал... А в версии Суфьяна: От Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Четыре качества, если они присущи кому-либо, делают его чистым лицемером, а тот, у кого присуще одно из них, обладает чертой лицемерия, пока не оставит его: когда он рассказывает — лжет, когда заключает договор — вероломствует, когда обещает — не выполняет, а когда спорит — преступает

«Передал нам Мухаммад ибн Джа’фар со слов Шу’бы, со слов Сулеймана, со слов ‘Абдуллы ибн Мурры, со слов Масрука, со слов ‘Абдуллы ибн ‘Амра, со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Четыре качества, если они присущи кому-то, делают его лицемером, а если в нем есть одно из них, то в нем есть черта лицемерия, пока он не оставит ее: если говорит — лжет, если обещает — нарушает, если заключает договор — вероломствует, а если спорит — переходит границы».

«Четыре качества, если они присущи человеку, делают его чистым лицемером, а если в нем есть одно из них, то в нем есть черта лицемерия, пока он не оставит ее: если говорит — лжет, если обещает — нарушает, если спорит — ведет себя распутно, а если заключает договор — вероломствует».