أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا : ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ ﴾قَالَتْ : هِيَ الْيَتِيمَةُ فِي حِجْرِ وَلِيِّهَا فَيَرْغَبُ فِي جَمَالِهَا وَمَالِهَا وَيُرِيدُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِأَدْنَى مِنْ سُنَّةِ نِسَائِهَا فَنُهُوا عَنْ نِكَاحِهِنَّ إِلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ فِي إِكْمَالِ الصَّدَاقِ وَأُمِرُوا بِنِكَاحِ مَنْ سِوَاهُنَّ مِنَ النِّسَاءِ قَالَتْ عَائِشَةُ : ثُمَّ اسْتَفْتَى النَّاسُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدُ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ ﴾قَالَتْ : فَبَيَّنَ اللهُ فِي هَذِهِ أَنَّ الْيَتِيمَةَ إِذَا كَانَتْ ذَاتَ جَمَالٍ وَمَالٍ رَغِبُوا فِي نِكَاحِهَا وَلَمْ يُلْحِقُوهَا بِسُنَّتِهَا بِإِكْمَالِ الصَّدَاقِ فَإِذَا كَانَتْ مَرْغُوبَةً عَنْهَا فِي قِلَّةِ الْمَالِ وَالْجَمَالِ تَرَكُوهَا وَالْتَمَسُوا غَيْرَهَا مِنَ النِّسَاءِ قَالَ : فَكَمَا يَتْرُكُونَهَا حِينَ يَرْغَبُونَ عَنْهَا فَلَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَنْكِحُوهَا إِذَا رَغِبُوا فِيهَا إِلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهَا الْأَوْفَى مِنَ الصَّدَاقِ وَيُعْطُوهَا حَقَّهَا .

«Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на тех женщинах, которые нравятся вам» (Коран, 4:3). Она сказала: «Это касается сироты, находящейся на попечении своего опекуна, который зарится на ее красоту и имущество и хочет жениться на ней, дав ей меньший махр (брачный дар), чем положено по обычаю женщин ее положения. И им было запрещено жениться на них, если только они не будут справедливы к ним, полностью выплатив махр, и им было велено жениться на других женщинах». ‘Аиша сказала: «Затем люди стали спрашивать Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о женщинах уже после этого, и тогда Аллах, Велик Он и Могуч, ниспослал: «Они просят тебя вынести решение относительно женщин. Скажи: «Аллах выносит вам решение относительно них» (Коран, 4:127)». Она сказала: «В этом аяте Аллах разъяснил, что если сирота обладала красотой и имуществом, они стремились жениться на ней, но при этом не выплачивали ей положенный по обычаю полный махр; а если она была непривлекательна в силу бедности или отсутствия красоты, они оставляли ее и обращались к другим женщинам». [Передатчик] сказал: «И подобно тому, как они оставляли ее, когда она не привлекала их, они не имеют права жениться на ней, когда она им нравится, если только они не проявят справедливость, выплатив ей наиполнейший махр и отдав ее законные права».