﴿وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ ﴾قَالَ : وَرَثَةً ، ﴿وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ ﴾قَالَ : كَانَ الْمُهَاجِرُونَ لَمَّا قَدِمُوا الْمَدِينَةَ ، يَرِثُ الْمُهَاجِرُ الْأَنْصَارِيَّ دُونَ ذَوِي رَحِمِهِ ، لِلْأُخُوَّةِ الَّتِي آخَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمْ ، فَلَمَّا نَزَلَتْ : ﴿وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ ﴾نَسَخَتْ ، ثُمَّ قَالَ : ﴿وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ ﴾إِلَّا النَّصْرَ وَالرِّفَادَةَ وَالنَّصِيحَةَ ، وَقَدْ ذَهَبَ الْمِيرَاثُ وَيُوصِي لَهُ .

«Для каждого Мы установили мавали» он сказал: — наследников. А (в словах) «И те, с которыми заключили договоры ваши клятвы» он сказал: — Мухаджиры, когда они прибыли в Медину, наследовали ансарам помимо их кровных родственников в силу братства, установившееся между ними Пророком, да благословит его Аллах и приветствует. Когда же низошло: «Для каждого Мы установили мавали», это правило было отменено (насух). Затем он сказал: «И те, с которыми заключили договоры ваши клятвы» — за исключением взаимопомощи, поддержки и доброго совета, а право на наследство ушло, но может быть оставлено завещание в его пользу.