قُلْتُ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّ : أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا ﴾فَلَا أَرَى عَلَى أَحَدٍ شَيْئًا أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا ؟ فَقَالَتْ عَائِشَةُ : كَلَّا ، لَوْ كَانَتْ كَمَا تَقُولُ ، كَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا ، إِنَّمَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي الْأَنْصَارِ : كَانُوا يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ ، وَكَانَتْ مَنَاةُ حَذْوَ قُدَيْدٍ ، وَكَانُوا يَتَحَرَّجُونَ أَنْ يَطَّوَّفُوا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ سَأَلُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى : ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا ﴾

«Я спросил ‘Аишу, да будет доволен ею Аллах, супругу Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, будучи в те дни юных лет: „Как ты понимаешь слова Аллаха, Велик Он и Всемогущ: поистине, ас-Сафа и аль-Марва — суть одни из обрядов Аллаха, и кто совершает хадж к Дому или умру, тот не совершит греха, если совершит обход вокруг них? И я считаю, что нет греха на том, кто не совершает обход вокруг них“. И ‘Аиша ответила: „Ни в коем случае! Если бы это было так, как ты говоришь, то было бы: „нет греха на нем, если не совершит обход вокруг них“. Поистине, этот аят был ниспослан об ансарах: они произносили вслух тальбию ради идола Манат, а Манат находилась напротив местечка Кудайд, и они считали греховным совершать обход между ас-Сафой и аль-Марвой. Когда же пришел ислам, они спросили об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и тогда Всевышний Аллах ниспослал: „Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — суть одни из обрядов Аллаха, и кто совершает хадж к Дому или умру, тот не совершит греха, если совершит обход вокруг них“».